Ujian Sanam Luang adalah sistem ujian yang menilai pengetahuan Pariyatti Dhamma di dalam Sangha Thailand. Istilah "Sanam Luang" diduga berasal dari frasa "ujian Pali Pariyatti Dhamma di dalam Istana Besar". Secara historis, ujian Sanam Luang diselenggarakan di bawah perlindungan kerajaan dari Monarki Thailand, yang mensponsori ujian-ujian tersebut di dalam kompleks Istana Besar.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
| Bagian dari seri tentang |
| Buddhisme Theravāda |
|---|
 |
| Buddhisme |
Ujian Sanam Luang (bahasa Thai: สอบสนามหลวงcode: th is deprecated ) adalah sistem ujian yang menilai pengetahuan Pariyatti Dhamma (ajaran Buddha) di dalam Sangha Thailand. Istilah "Sanam Luang" (Pelataran/Halaman Kerajaan) diduga berasal dari frasa "ujian Pali Pariyatti Dhamma di dalam Istana Besar". Secara historis, ujian Sanam Luang diselenggarakan di bawah perlindungan kerajaan dari Monarki Thailand, yang mensponsori ujian-ujian tersebut di dalam kompleks Istana Besar.
Ujian ini awalnya dilakukan secara lisan. Para biku atau samanera yang telah cukup mempelajari bahasa Pali akan menempuh ujian Sanam Luang Pali dengan cara menerjemahkan kitab suci Pali ke dalam bahasa Thailand, atau menerjemahkan bahasa Thailand ke dalam bahasa Pali, di hadapan takhta kerajaan dan komite biku senior. Mereka yang lulus berbagai tingkatan (Prayok) akan diberikan gelar kerajaan (Samanasak), kipas pangkat (Phayat), dan set jubah lengkap (Trai Chiwan). Sebagai tanda kehormatan, Raja akan menunjuk para biku dan samanera yang lulus tersebut sebagai Parian (sarjana Pali) dan memberikan tunjangan bulanan kerajaan (Nitayaphat).
Ujian Sanam Luang Pali telah ada sejak periode Kerajaan Ayutthaya. Selama awal periode Kerajaan Rattanakosin, Raja memerintahkan agar ujian diadakan dengan cara yang sama seperti pada periode Ayutthaya, yaitu tiga tahun sekali. Ujian tersebut berupa ujian lisan dengan biku-biku senior yang sangat berpengetahuan bertindak sebagai penguji.[1]
Metode ujian di masa lalu mengharuskan kandidat untuk menerjemahkan Aṭṭhakathā (kitab komentar) di hadapan para biku senior, yang akan secara aktif bertanya dan menginterogasi kandidat. Hal ini memunculkan istilah Lai Khwam Ru (menguji pengetahuan) atau Sop Lai (ujian akhir).
Subjek yang diujikan untuk setiap Prayok (tingkatan) didasarkan pada berbagai Sutta, mulai dari Prayok 1 hingga Prayok 9. Kandidat harus lulus ujian secara berurutan. Jika seorang kandidat lulus Prayok 1 dan 2 tetapi gagal di Prayok 3, mereka harus mengulang dari Prayok 1. Namun, setelah kandidat berhasil lulus Prayok 3, mereka dapat menempuh ujian berikutnya baik satu tingkat maupun beberapa tingkat sekaligus.
Dari awal periode Rattanakosin hingga perubahan pemerintahan pada tahun 1932, semua biku diwajibkan untuk belajar dan mengikuti ujian Sanam Luang Pali. Jika ada biku yang lulus dan menjadi Parian tingkat 3 atau lebih tinggi, dan dianugerahi gelar gerejawi Phra Khru atau di atasnya, mereka boleh berhenti mengikuti ujian Sanam Luang Pali, meskipun mereka dapat melanjutkannya secara sukarela. biku yang belum menerima gelar kerajaan harus terus mengikuti ujian sampai mereka menyelesaikan Parian 9.
Ketika Raja Rama V mendirikan Mahamakut Rajavidyalaya di bawah ordo Dhammayuttika Nikāya, Somdet Phra Maha Samana Chao Krom Phraya Vajirañāṇavarorasa—yang saat itu menjabat sebagai asisten kepala Dhammayuttika Nikāya—merancang kurikulumnya. Kurikulum ini mewajibkan siswa untuk mempelajari teks-teks Thailand dan tata bahasa Pali. Siswa di Mahamakut Rajavidyalaya mencakup para biku, samanera, dan umat awam.
Akibatnya, ujian Sanam Luang Pali pada era tersebut terbagi menjadi dua jalur: jalur ujian lisan tradisional, dan jalur bagi mereka yang mempelajari kurikulum Mahamakut Rajavidyalaya yang menggunakan format ujian tertulis. Jalur tertulis dibagi menjadi tiga tingkat: Parian Tri (setara dengan Parian 4 lama), Parian Tho (setara dengan Parian 5 lama), dan Parian Ek (setara dengan Parian 7 lama).
Ujian di bawah kurikulum Mahamakut Rajavidyalaya terus berlanjut hingga awal masa pemerintahan Raja Rama VI. Seluruh kurikulum ujian Sanam Luang Pali kemudian direvisi dengan menggunakan kurikulum Mahamakut Rajavidyalaya sebagai landasannya. Tingkat Parian Tri, Tho, dan Ek dihapuskan, dan kembali ke sistem Prayok 1 hingga 9 yang digunakan hingga saat ini.
Ujian Sanam Luang saat ini dibagi menjadi dua kategori berbeda: Ujian Sanam Luang Pali dan Ujian Sanam Luang Dhamma.
Saat ini, mengikuti ujian Sanam Luang Pali di tingkat Parian Tri (Prayok 1–2 hingga 3) dan tingkat pertama Parian Tho (Prayok 4) jauh lebih nyaman dibandingkan di masa lalu. Kandidat tidak perlu lagi melakukan perjalanan ke lokasi pengujian pusat; sebagai gantinya, terdapat satu pusat ujian per provinsi di seluruh negeri, dengan Bangkok dan provinsi-provinsi di sekitarnya berfungsi sebagai pusat utama.
Ujian Pali Pariyatti Dhamma, atau Ujian Sanam Luang Pali, dibagi menjadi 9 tingkatan (Prayok):
Ujian Sanam Luang Pali saat ini diadakan dua kali setahun. Putaran pertama untuk Prayok 6 hingga Prayok 9, dan putaran kedua untuk Prayok 1–2 hingga Prayok 5. Kedua putaran diadakan secara serentak di seluruh negeri menggunakan kertas ujian standar yang dikeluarkan oleh Divisi Ujian Sanam Luang Pali.[3]
Ujian Dhamma Pariyatti Dhamma, atau Ujian Sanam Luang Dhamma, dibagi menjadi 2 kategori: ujian Nak Tham (Sarjana Dhamma) untuk biku dan samanera, dan ujian Thammasuksa (Studi Dhamma) untuk umat awam.
Studi dibagi menjadi 3 tingkat:
Ujian Sanam Luang Dhamma diadakan dua kali setahun.[4]
Untuk Thammasuksa, ujian diadakan pada satu hari yang sama: hari ke-5 bulan gelap dari bulan lunar ke-12.
Pada tahun akademik 2008, sebanyak 1.833.874 umat awam mengikuti ujian Thammasuksa di tingkat Tri, Tho, dan Ek.[5]
.png){kind=small}