Paus Leo XIII adalah kepala Gereja Katolik dari 20 Februari 1878 sampai kematiannya pada bulan Juli 1903. Ia memiliki masa pemerintahan terpanjang keempat dari semua Paus, setelah masa pemerintahan Rasul Petrus, Pius IX, dan Yohanes Paulus II.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
Leo XIII | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Uskup Roma | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 Leo XIII pada sekitar tahun 1878 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gereja | Gereja Katolik | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Awal masa jabatan | 20 Februari 1878 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Masa jabatan berakhir | 20 Juli 1903 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pendahulu | Pius IX | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Penerus | Pius X | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Imamat | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tahbisan imam | 31 Desember 1837 oleh Carlo Odescalchi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tahbisan uskup | 19 Februari 1843 oleh Luigi Lambruschini | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Pelantikan kardinal | 19 Desember 1853 oleh Pius IX | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Peringkat | Kardinal Imamat | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Informasi pribadi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lahir | (1810-03-02)2 Maret 1810 Carpineto Romano, Roma, Kekaisaran Prancis | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Meninggal | 20 Juli 1903(1903-07-20) (umur 93) Istana Apostolik, Roma, Kerajaan Italia | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jabatan sebelumnya |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Tanda tangan |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lambang |  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Paus lainnya yang bernama Leo | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gelar Kepausan untuk Paus Leo XIII | |
|---|---|
 | |
| Gaya referensi | Yang Teramat Mulia Bapa Suci |
| Gaya penyebutan | Yang Mulia |
| Gaya religius | Bapa Suci |
Paus Leo XIII (bahasa Italia: Leone XIIIcode: it is deprecated ; lahir Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci[a]) (2 Maret 1810 – 20 Juli 1903) adalah kepala Gereja Katolik dari 20 Februari 1878 sampai kematiannya pada bulan Juli 1903. Ia memiliki masa pemerintahan terpanjang keempat dari semua Paus, setelah masa pemerintahan Rasul Petrus, Pius IX (pendahulu di atasnya), dan Yohanes Paulus II.
Ia terkenal karena intelektualismenya dan upayanya untuk mendefinisikan posisi Gereja Katolik berkenaan dengan pemikiran modern. Dalam ensiklik kepausan tahun 1891, Rerum novarum, Paus Leo menekankan hak-hak pekerja untuk mendapatkan upah yang adil, kondisi kerja yang aman, dan pembentukan serikat pekerja, sambil menegaskan hak atas properti dan kebebasan berusaha, menentang sosialisme dan kapitalisme laissez-faire. Berkat ensikliknya, ia dikenal sebagai “Paus Sosial” dan “Paus Para Pekerja”, dan juga telah menciptakan fondasi bagi pemikiran modern dalam doktrin sosial Gereja Katolik yang memengaruhi para penerusnya. Ia memengaruhi Mariologi Gereja Katolik dan mempromosikan rosario dan skapulir. Setelah terpilih, ia segera berusaha menghidupkan kembali Thomisme, sistem teologi Augustinus dari Hippo dan Thomas Aquinas, ingin menjadikannya sebagai landasan politik, teologis, dan filosofis resmi Gereja Katolik. Sebagai hasilnya, ia mensponsori Editio Leonina pada tahun 1879.
Leo XIII dikenang karena keyakinannya bahwa aktivitas pastoral dalam sosiologi politik juga merupakan misi penting gereja sebagai wahana keadilan sosial dan menjaga hak dan martabat manusia. Ia menerbitkan sebelas ensiklik kepausan mengenai rosario, yang menjadikannya mendapat gelar "Paus Rosario". Ia juga menyetujui dua skapulir Maria yang baru. Ia adalah paus pertama yang tidak pernah memegang kendali atas Negara Kepausan, yang telah dibubarkan pada tahun 1870, sejak Stefanus II pada abad ke-8. Demikian pula, banyak kebijakannya berorientasi pada memitigasi hilangnya Negara Kepausan dalam upaya mengatasi hilangnya kekuasaan sekuler, tetapi tetap melanjutkan Permasalahan Roma. Setelah wafatnya pada tahun 1903, ia dimakamkan di Gua Vatikan. Pada tahun 1924, jenazahnya dipindahkan ke Basilika Agung Santo Yohanes Lateran.
Gioacchino Pecci lahir di Carpineto Romano, dekat Roma, anak keenam dari tujuh bersaudara dari pasangan Count Domenico Ludovico Pecci (2 Juni 1767 – 8 Maret 1833), Bangsawan dari Siena, Kolonel dari Tentara Prancis di bawah pimpinan Napoleon, dan istrinya Anna Francesca Prosperi-Buzzi (1773 – 9 Agustus 1824).[1] Pamannya Giuseppe Pecci adalah seorang protonotary apostolik dan referendary dari Tanda Tangan Keadilan dan meninggal pada tahun 1806. Saudara-saudaranya termasuk Giuseppe dan Giovanni Battista atau Giambattista Pecci (26 Oktober 1802 – 28 Maret 1882), Count Pecci ke-1, yang menikah pada tanggal 8 Agustus 1851 Angela Salina (7 Februari 1830 – 9 Oktober 1899) dan memiliki keturunan, dan saudara perempuan Anna Maria Pecci, istri Michelangelo Pecci. Sampai tahun 1818, ia tinggal di rumah bersama keluarganya "di mana agama dianggap sebagai anugerah tertinggi di bumi, karena melalui dia, keselamatan dapat diperoleh untuk selamanya".[2] Bersama Giuseppe, ia belajar di Kolese Jesuit di Viterbo hingga tahun 1824.[3] Ia menyukai bahasa Latin dan diketahui telah menulis puisi Latinnya sendiri pada usia sebelas tahun.[b] Leo adalah keturunan pemimpin Italia Cola di Rienzo dari pihak ibunya.[5]
Saudara kandungnya adalah:[6]
Pada tahun 1824, ia dan Giuseppe dipanggil ke Roma, di mana ibu mereka sedang sekarat. Count Pecci ingin anak-anaknya dekat dengannya setelah kehilangan istrinya dan karena itu mereka tinggal bersamanya di Roma dan menghadiri Collegium Romanum Jesuit.
Pada tahun 1828, Vincenzo yang berusia 18 tahun memutuskan untuk mendukung imam sekuler, dan Giuseppe masuk ke dalam ordo Jesuit.[7] Vincenzo belajar di Academia dei Nobili, terutama diplomasi dan hukum. Pada tahun 1834, ia memberikan presentasi mahasiswa, yang dihadiri oleh beberapa kardinal, mengenai keputusan kepausan. Atas presentasinya, ia menerima penghargaan atas keunggulan akademis dan menarik perhatian pejabat Vatikan.[8] Kardinal Sekretaris Negara Luigi Lambruschini memperkenalkannya kepada jemaat Vatikan. Selama epidemi kolera di Roma, ia membantu Kardinal Giuseppe Antonio Sala dalam tugasnya sebagai pengawas semua rumah sakit kota.[9] Pada tahun 1836, ia menerima gelar doktor dalam teologi dan gelar doktor dalam hukum sipil dan Hukum Kanon di Roma.
Pada tanggal 14 Februari 1837, Paus Gregorius XVI menunjuk Pecci yang berusia 27 tahun sebagai pribadi prelatus bahkan sebelum ia ditahbiskan menjadi pastor pada tanggal 31 Desember 1837, oleh Vikaris Kardinal Roma, Kardinal (Katolik) Kardinal Carlo Odescalchi. Ia merayakan misa pertamanya bersama dengan saudara laki-lakinya Giuseppe. [10] Tak lama kemudian, Gregorius XVI menunjuk Pecci sebagai wakil (administrator provinsi) ke Benevento, provinsi kepausan terkecil, termasuk sekitar 20.000 orang.[9]
Masalah utama yang dihadapi Pecci adalah ekonomi lokal yang membusuk, ketidakamanan karena bandit yang meluas, dan struktur Camorra Mafia atau Camorra yang meluas, yang sering bersekutu dengan keluarga aristokrat. Pecci menangkap bangsawan paling kuat di Benevento, dan pasukannya menangkap orang lain, yang terbunuh atau dipenjara olehnya. Dengan ketertiban umum yang dipulihkan, ia beralih ke ekonomi dan melakukan reformasi sistem perpajakan untuk merangsang perdagangan dengan provinsi-provinsi tetangga. [11]
Pecci pertama kali ditakdirkan untuk Spoleto, sebuah provinsi seluas 100.000 orang. Pada tanggal 17 Juli 1841, ia dikirim ke Perugia dengan 200.000 penduduk.[9] Perhatiannya segera adalah mempersiapkan provinsi tersebut untuk kunjungan kepausan pada tahun yang sama. Paus Gregorius XVI mengunjungi rumah sakit dan institusi pendidikan selama beberapa hari, meminta saran dan daftar pertanyaan. Pertarungan melawan korupsi berlanjut di Perugia, di mana Pecci menyelidiki beberapa insiden. Ketika diklaim bahwa toko roti menjual roti di bawah berat pound yang ditentukan, ia secara pribadi pergi ke sana, membiarkan semua roti ditimbang, dan menyitanya jika berada di bawah bobot legal. Roti yang disita itu dibagikan kepada orang miskin. [12]
Pada tahun 1843, Pecci, baru berusia tiga puluh tiga tahun, ditunjuk Apostolik Nuncio untuk Belgia,[13] posisi yang menjamin topi Kardinal setelah menyelesaikan tur.
Pada tanggal 27 April 1843, Paus Gregorius XVI menunjuk Pecci Uskup Agung dan meminta Sekretaris Kardinal Negara Bagian Lambruschini untuk menguduskannya.[13] Pecci mengembangkan hubungan baik dengan keluarga kerajaan dan menggunakan lokasi tersebut untuk mengunjungi negara tetangga Jerman, di mana ia sangat tertarik dengan pembangunan kembali Katedral Cologne.
Pada tahun 1844, atas prakarsanya, sebuah [Belgia] di Roma dibuka, di mana 102 tahun kemudian, pada tahun 1946, Paus Yohanes Paulus II akan memulai studi Romawinya. Ia menghabiskan beberapa minggu di Inggris bersama Bishop Nicholas Wiseman, dengan hati-hati meninjau kembali kondisi Gereja Katolik di Inggris Gereja Katolik abad kesembilan belas di negara tersebut]] [14]
Di Belgia, pertanyaan sekolah tersebut diperdebatkan secara tajam antara mayoritas Katolik dan minoritas Liberal. Pecci mendorong perjuangan untuk sekolah Katolik, tetapi ia bisa memenangkan kemauan baik Pengadilan, tidak hanya dari Louise [Marie Louise dari Louise Louise] yang saleh], tetapi juga Raja Leopold I, sangat Liberal dalam pandangannya. Nuncio baru berhasil menyatukan umat Katolik. Pada akhir misinya, Raja memberinya Grand Cordon di Orde Leopold.[15]
Pada tahun 1843, Pecci dinobatkan sebagai Asisten Kepausan. Dari tahun 1846 sampai 1877, ia dianggap populer dan sukses Uskup Agung Perugia. Pada tahun 1847, setelah Paus Pius IX memberikan kebebasan tak terbatas bagi pers di Negara Gereja, Pecci, yang telah sangat populer pada tahun-tahun pertama jabatannya, menjadi objek serangan di media dan di kediamannya. [16] Pada tahun 1848, gerakan revolusioner berkembang di seluruh Eropa Barat, termasuk Prancis, Jerman dan Italia. Pasukan Austria, Prancis dan Spanyol membalikkan keuntungan revolusioner, tetapi dengan harga untuk Pecci dan Gereja Katolik, yang tidak dapat mendapatkan kembali popularitas mereka sebelumnya.
Pecci memanggil dewan provinsi [kapan?] untuk mereformasi kehidupan religius di keuskupannya. Ia berinvestasi dalam memperbesar seminari untuk imam masa depan dan dalam mempekerjakan profesor baru dan terkemuka, lebih disukai Thomis. Ia memanggil saudaranya Giuseppe Pecci, seorang ilmuwan Thomist yang terkenal, untuk mengundurkan diri dari jabatan profesor di Roma dan mengajar di Perugia sebagai gantinya. [17] Tempat tinggalnya sendiri terletak di sebelah seminari, yang memfasilitasi kontak hariannya dengan para siswa.
Pecci mengembangkan beberapa kegiatan [kapan?] untuk mendukung badan amal Katolik. Ia mendirikan tempat penampungan tunawisma untuk anak laki-laki, anak perempuan dan wanita lanjut usia. Sepanjang keuskupannya, ia membuka cabang Bank, Monte di Pietà, yang berfokus pada orang-orang berpenghasilan rendah dan memberikan pinjaman dengan bunga rendah [18] Ia menciptakan [dapur umum], yang dijalankan oleh Kapusin. Dalam konsistori tanggal 19 Desember 1853, ia diangkat ke Dewan Kardinal, sebagai Kardinal-Imam dari S. Crisogono. [13] Mengingat gempa bumi dan banjir yang terus berlanjut, ia menyumbangkan semua sumber untuk perayaan kepada para korban. Sebagian besar perhatian publik beralih pada konflik antara Negara Gereja dan nasionalisme Italia, yang bertujuan untuk melakukan penghancuran negara-Negara Gereja untuk mencapai Unifikasi Italia.
Pecci membela kepausan dan klaimnya. Ketika penguasa Italia mengambil alih biara-biara dan biara-biara perintah Katolik, mengubahnya menjadi bangunan administrasi atau militer, Pecci memprotes tetapi bersikap moderat. Ketika negara Italia mengambil alih sekolah Katolik, Pecci, yang takut akan seminari teologisnya, menambahkan semua topik sekuler dari sekolah lain dan membuka seminari ke non-teolog. [19] Pemerintah baru juga memungut pajak atas Gereja dan mengeluarkan undang-undang, [kapan?] yang menurutnya semua ucapan Episkopal atau paus harus disetujui oleh pemerintah sebelum dipublikasikan. [20]
Pada tanggal 8 Desember 1869, sebuah ekumenis, yang kemudian dikenal sebagai Konsili Vatikan Pertama, akan diadakan di Vatikan per Paus Pius IX. Pecci kemungkinan mendapat informasi bagus, karena Paus menamai saudaranya Giuseppe untuk membantu mempersiapkan acara tersebut.
Selama tahun 1870-an pada tahun-tahun terakhirnya di Perugia, Pecci sering berbicara tentang peran Gereja dalam masyarakat modern, yang mendefinisikan Gereja sebagai 'ibu peradaban material', karena menjunjung martabat manusia yang bekerja, menentang ekses-ekses dari industrialisasi, dan mengembangkan badan amal skala besar untuk yang membutuhkan. [21]
Pada bulan Agustus 1877, pada saat kematian Kardinal Filippo de Angelis, Paus Pius IX menunjuk ia [Camerlengo dari Gereja Roma Suci] Camerlengo], yang berarti ia harus tinggal di Roma.[22]
Paus Pius IX meninggal pada tanggal 7 Februari 1878,[22] dan selama tahun-tahun penutupannya, pers Liberal sering menyindir bahwa Kerajaan Italia (1861-1946) harus mengambil sebuah tangan di conclave dan menempati Vatican. [butuh rujukan] Namun Perang Rusia-Turki (1877-1878) dan kematian mendadak Victor Emmanuel II (9 Januari 1878) mengalihkan perhatian pemerintah.
Dalam konklaf, para kardinal menghadapi beragam pertanyaan dan membahas isu-isu seperti hubungan gereja-negara di Eropa, khususnya Italia, perpecahan di gereja, dan status Konsili Vatikan Pertama. Juga diperdebatkan bahwa konklaf dipindahkan ke tempat lain, tetapi Pecci memperdebatkan sebaliknya. Pada tanggal 18 Februari 1878, conclave berkumpul di Roma. Kardinal Pecci terpilih pada pemungutan suara ketiga dan memilih nama Leo XIII.[22] Ia diumumkan ke orang-orang dan kemudian dinobatkan pada tanggal 3 Maret 1878.
Begitu terpilih menjadi Paus, Leo XIII bekerja untuk mendorong pemahaman antara Gereja dan dunia modern. Ketika ia dengan tegas menegaskan kembali doktrin skolastik bahwa sains dan agama berdampingan, ia memerlukan studi tentang Thomas Aquinas [23] dan membuka Arsip Rahasia Vatikan kepada para peneliti yang berkualitas, di antaranya adalah sejarawan terkenal dari Kepausan Ludwig von Pastor. Ia juga mendirikan kembali Observatorium Vatikan "sehingga setiap orang bisa melihat dengan jelas bahwa Gereja dan Imam-Nya tidak bertentangan dengan sains sejati dan solid, baik manusia maupun ilahi, tapi mereka merangkulnya, mendorongnya, dan mempromosikannya dengan sepenuh hati." [24]
Leo XIII adalah Paus pertama yang rekaman suaranya dibuat. Rekamannya dapat ditemukan pada cakram padat nyanyian Alessandro Moreschi; rekaman doanya tentang Ave Maria tersedia di Web.[25] Ia juga Paus pertama yang difilmkan dengan kamera film. Ia difilmkan oleh penemunya, W. K. Dickson, dan memberkati kamera tersebut saat proses perekaman.[26]
Leo XIII membawa kembali normalitas ke Gereja setelah tahun-tahun penuh gejolak Pius IX. Keterampilan intelektual dan diplomasi Leo membantu mendapatkan kembali banyak prestise yang hilang seiring jatuhnya Negara Gereja. Ia mencoba untuk mendamaikan Gereja dengan kelas pekerja, terutama dengan menghadapi perubahan sosial yang melanda Eropa. Urutan ekonomi baru telah menghasilkan pertumbuhan kelas pekerja miskin yang telah meningkatkan simpati anti-klerus dan sosialis. Leo membantu membalikkan tren ini.
Sementara Leo XIII tidak radikal baik dalam teologi atau politik, kepausannya telah memindahkan Gereja Katolik kembali ke arus utama kehidupan Eropa. Dianggap sebagai diplomat hebat, ia berhasil memperbaiki hubungan dengan Rusia, Prusia, Jerman, Prancis, Inggris dan negara lainnya.
Paus Leo XIII dapat mencapai beberapa kesepakatan pada tahun 1896 yang menghasilkan kondisi yang lebih baik bagi umat beriman dan tambahan pengangkatan para uskup. Selama pandemi kolera kelima pada tahun 1891 ia memerintahkan pembangunan sebuah rumah perawatan di dalam Vatikan. Bangunan itu akan dirobohkan pada tahun 1996 untuk membuat jalan bagi pembangunan Domus Sanctae Marthae.[27]
Leo adalah peminum Vin Mariani. Ia memberikan medali emas Vatican kepada anggur, dan juga muncul di poster yang mendukungnya.[28]
Penyair favoritnya adalah Virgil dan Dante.[29]
.jpg)
Paus Leo XIII memulai pontifikatnya dengan sepucuk surat ramah kepada Tsar Alexander II, di mana ia mengingatkan raja Rusia dari jutaan umat Katolik yang tinggal di kerajaannya yang menginginkan untuk menjadi subjek Rusia yang baik jika martabat mereka dihormati.
Setelah pembunuhan Alexander II, Paus mengirim seorang wakil tinggi ke penobatan penerusnya. Alexander III bersyukur dan meminta semua kekuatan religius untuk bersatu. Ia meminta Paus untuk memastikan bahwa uskupnya tidak melakukan agitasi agitator]. Hubungan membaik lebih jauh, ketika Paus Leo XIII, karena pertimbangan Italia, menjauhkan Vatikan dari aliansi Roma-Wina-Berlin dan membantu memfasilitasi persesuaian antara Paris dan St. Petersburg.
Di bawah Otto von Bismarck, Anti-Katolik 'Kulturkampf' 'di Prusia menyebabkan pembatasan yang signifikan terhadap Gereja Katolik di Imperial Jerman, termasuk Yesuit Law (1872) Hukum Yesuit 1872. Selama komplotan kepausan Leo secara informal tercapai dan serangan anti-Katolik mereda.[30]
Partai Pusat Jerman di Jerman mewakili kepentingan Katolik dan merupakan kekuatan positif untuk perubahan sosial. Hal itu didorong oleh dukungan Leo untuk undang-undang kesejahteraan sosial dan hak-hak pekerja. Pendekatan Leo yang memandang ke depan mendorong Aksi Katolik di negara-negara Eropa lainnya di mana ajaran sosial Gereja dimasukkan ke dalam agenda partai-partai Katolik, khususnya partai-partai [[demokrasi Kristen] Kristen demokratis], yang menjadi alternatif yang dapat diterima bagi partai-partai sosialis. Ajaran sosial Leo diulangi sepanjang abad ke-20 oleh penerusnya.
Dalam bukunya 'Memoirs' '[31] Kaiser Wilhelm II membahas "hubungan aman dan amanah yang ada antara saya dan Paus Leo XIII." Selama kunjungan ketiga Wilhelm ke Leo: "Sangat menarik bagi saya bahwa Paus mengatakan pada kesempatan ini bahwa Jerman pasti adalah pedang dari Gereja Katolik. Saya mengatakan bahwa Kekaisaran Romawi kuno dari negara Jerman tidak lagi ada, dan bahwa kondisi telah berubah, tapi dia berpegang pada kata-katanya."
Leo XIII adalah paus pertama yang keluar dengan sangat berpihak pada Republik Prancis, yang membuat banyak orang Prancis monarki
Mengingat iklim yang memusuhi Gereja, Leo melanjutkan kebijakan Pius IX menuju Italia, tanpa modifikasi besar. [32] Dalam hubungannya dengan negara bagian Italia, Leo XIII melanjutkan keputusan Kepausan di Vatikan dalam penahanan Vatikan dan terus bersikeras bahwa orang-orang Katolik Italia seharusnya tidak memberikan suara dalam pemilihan atau penanggalan Italia kantor terpilih Dalam [[kepausan pribadinya] konservatif]] pada tahun 1879, ia meninggikan kakaknya, Giuseppe, ke kardinalat. Ia harus mempertahankan kebebasan Gereja melawan apa yang orang Katolik menganggap penganiayaan dan serangan Italia di bidang pendidikan, pengambilalihan dan pelanggaran terhadap Gereja Katolik, tindakan hukum terhadap Gereja dan serangan brutal, yang berpuncak pada kelompok antiklorida yang berusaha untuk membuang mayat almarhum Paus Pius IX ke sungai Tiber pada tanggal 13 Juli 1881. [33] Paus bahkan mempertimbangkan untuk memindahkan kediamannya ke Trieste atau Salzburg, dua kota di Austria, sebuah gagasan bahwa Kaisar Franz Joseph I ditolak dengan lembut. [34]
Di antara kegiatan Leo XIII yang penting bagi dunia berbahasa Inggris, ia memulihkan hierarki Skotlandia pada tahun 1878. Pada tahun berikutnya, pada tanggal 12 Mei 1879, diangkat ke peringkat kardinal imam yang mengonversi John Henry Newman,[35] siapa yang menjadi beatifikasi beatifikasi oleh Paus Benediktus XVI pada tahun 2010. Di British India juga, Leo mendirikan sebuah hierarki Katolik pada tahun 1886, dan mengatur beberapa konflik lama dengan pihak berwenang Portugis. Sebuah Resolusi Kepausan (20 April 1888) mengutuk Rencana Penyebaran Kepausan dan Peramalan Kepausan Papua dan semua keterlibatan klerus di dalamnya dan juga pemboikotan, yang dilanjutkan pada bulan Juni oleh ensiklik Paus "Saepe Nos" [36] yang ditujukan kepada semua uskup Irlandia. Arti penting yang luar biasa, tidak terkecuali untuk dunia berbahasa Inggris, adalah ensiklik Leo 'Apostolicae Curae' 'atas ketidakabsahan perintah Anglikan, yang diterbitkan pada tahun 1896.
Amerika Serikat pada banyak momen dalam waktu menarik perhatian dan kekaguman Paus Leo. Ia mengkonfirmasi keputusan Dewan Pleno Ketiga Baltimore (1884), dan mengangkat James Gibbons, uskup agung kota itu, ke kardinal pada tahun 1886.
Pada tanggal 10 April 1887, sebuah piagam pontifical dari Paus Leo XIII mendirikan The Catholic University of America, mendirikan universitas nasional di Gereja Katolik di Amerika Serikat.
Surat kabar Amerika mengkritik Paus Leo karena mereka mengklaim bahwa ia berusaha menguasai sekolah negeri Amerika. Seorang kartunis menarik Leo sebagai rubah yang tidak dapat menjangkau buah anggur yang diberi label untuk sekolah Amerika; judulnya berbunyi "Anggur Sour!" [37]
Paus Leo XIII juga dikenang sebagai "Dewan Pleno Pertama Amerika Latin" yang diadakan di Roma pada tahun 1899, dan ensikliknya pada tahun 1888 kepada para uskup Brasil mengenai penghapusan perbudakan. Pada tahun 1897, ia menerbitkan Surat Apostolik Trans Oceanum , yang menangani hak istimewa dan struktur gerejawi Gereja Katolik di Amerika Latin.[38]
Perannya di Amerika Selatan juga akan diingat, terutama khotbah pontifikal yang meluas di atas Chili sebuah pasukan pada malam pertempuran Chorrillos selama Perang Pasifik pada bulan Januari 1881. Tentara Chili dengan demikian diberkati kemudian menjarah kota-kota Chorrillos dan Barranco, termasuk gereja-gereja, dan Chaplains mereka memimpin perampokan di Biblioteca Nacional del Perú, di mana para tentara menggeledah berbagai barang beserta banyak modal, dan imam Chili menginginkan edisi Alkitab langka dan kuno yang tersimpan di sana. Sejarah perang Amerika antara Cile, Peru dan Bolivia Meskipun demikian, satu tahun kemudian Presiden Cile Domingo Santa Marìa mengeluarkan 'Hukum Lais', yang memisahkan Gereja dari Negara Bagian, dianggap sebagai tamparan di wajah kepausan.
Leo XIII mengkanonisasi orang-orang kudus berikut selama masa kepausannya:
Leo XIII juga membeatifikasi beberapa pendahulunya: Urbanus II (14 Juli 1881), Viktor III (23 Juli 1887) dan Inosensius V (9 Maret 1898). Ia juga mengkanonisasi Adrianus III pada tanggal 2 Juni 1891.
Dia juga membeatifikasi berikut ini.
Dia juga menyetujui pemujaan Cosmas of Aphrodisia. Ia juga membeatifikasi beberapa martir Inggris pada tahun 1895.
Leo XIII memberi gelar empat orang sebagai Pujangga Gereja:
.jpg)
Leo XIII juga menyetujui sejumlah Skapulir Pada tahun 1885, ia menyetujui Skapulir Wajah Suci, (juga dikenal sebagai The Veronica) dan memberi gelar Para Imam Wajah Suci kepada sebuah perkumpulan rahasia.[40] Dia juga menyetujui Skapulir Bunda Maria Penasihat Baik dan Skapulir Santo Yusuf, keduanya pada tahun 1893, dan Skapulir Hati Kudus pada tahun 1900.[41]
Sebagai paus, ia menggunakan seluruh wewenangnya untuk membangkitkan kembali teologi Thomas Aquinas. Pada tanggal 4 Agustus 1879, Leo XIII mengeluarkan ensiklik Aeterni Patris ("Bapa Yang Kekal") — yang, lebih dari dokumen tunggal lainnya, memberikan landasan bagi kebangkitan kembali Thomisme, sistem teologi abad pertengahan yang didasarkan pada pemikiran Aquinas – sebagai sistem filosofis dan teologis resmi Gereja Katolik. Hal itu dimaksudkan untuk menjadi norma bukan hanya dalam pelatihan para imam tetapi juga dalam pendidikan kaum awam di universitas.
Paus Leo XIII kemudian mendirikan Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas pada tanggal 15 Oktober 1879 dan memerintahkan penerbitan edisi kritis, yang disebut Edisi Leonine, dari karya lengkap doctor angelicus. Pengawasan edisi Leonine dipercayakan kepada Tommaso Maria Zigliara, profesor dan rektor dari Collegium Divi Thomae de Urbe, kemudian Pontifical University of Saint Thomas Aquinas, kini disebut Angelicum. Leo juga mendirikan Fakultas Filsafat Angelicum pada tahun 1882 dan Fakultas Hukum Kanonik (Gereja Katolik) pada tahun 1896.[butuh rujukan]
Leo memasuki wilayah teologis baru dengan menguduskan dunia kepada Hati Kudus Yesus. Setelah ia menerima banyak surat dari Suster Maria dari Hati Ilahi, countess Droste zu Vischering dan Kepala Biara di Biara Suster-suster Gembala yang Baik di Porto, Portugal, memintanya untuk menguduskan seluruh dunia kepada Hati Kudus Yesus, ia menugaskan sekelompok teolog untuk memeriksa petisi tersebut berdasarkan wahyu dan tradisi suci. Hasil investigasi ini positif dan demikian pula dalam surat ensiklik Annum sacrum (pada tanggal 25 Mei 1899), ia menetapkan bahwa pengabdian seluruh umat manusia kepada Hati Kudus Yesus harus dilaksanakan pada tanggal 11 Juni 1899.[43]
Surat ensiklik tersebut juga mendorong seluruh episkopat Katolik untuk mempromosikan Devosi Jumat Pertama, menetapkan bulan Juni sebagai Bulan Hati Kudus, dan menyertakan Doa Pengabdian kepada Hati Kudus.[44]
Leo memperkenalkan promosi niat doa bulanan pada tahun 1890, yang ia percayakan kepada Kerasulan Doa (sekarang Jaringan Doa Sedunia Paus).[45]
Dalam ensikliknya tahun 1893 Providentissimus Deus, ia menjelaskan pentingnya kitab suci bagi studi teologi. Ensiklik ini merupakan ensiklik penting bagi teologi Katolik dan hubungannya dengan Alkitab, seperti yang ditunjukkan oleh Paus Pius XII 50 tahun kemudian dalam ensikliknya Divino afflante Spiritu.[46]
Dia mendedikasikan ensikliknya Orientalium dignitas tahun 1894 untuk melestarikan liturgi Ritus Timur.[47]
.jpg)
Leo XIII dipuji atas upaya besarnya di bidang analisis ilmiah dan sejarah. Dia membuka Arsip Vatikan dan secara pribadi mendorong studi ilmiah komprehensif tentang Kepausan yang terdiri dari 20 jilid oleh Ludwig von Pastor, seorang sejarawan Austria.[48]
Pendahulunya, Paus Pius IX, dikenal sebagai Paus Perawan Maria Tak Bernoda karena dogmatisasi yang dilakukannya pada tahun 1854. Leo XIII, mengingat penyebaran doa Rosario yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam 11 ensiklik, dijuluki sebagai Paus Rosario karena ia menyebarkan devosi kepada Maria. Dalam ensikliknya pada peringatan 50 tahun Dogma Dikandung Tanpa Noda, ia menekankan peran Maria dalam penebusan umat manusia dan menyebutnya sebagai Mediatrix dan Co-Redemptrix. Meskipun mengizinkan gelar "Mediatrix", para paus baru-baru ini, mengikuti Konsili Vatikan Kedua, telah memperingatkan untuk menghindari istilah "co-redemptrix" karena dianggap merendahkan satu-satunya perantara, yaitu Yesus Kristus.[49][50][51]
Ensikliknya mengubah hubungan gereja dengan otoritas sekuler; ensiklik tahun 1891 Rerum novarum, untuk pertama kalinya, menangani masalah ketidaksetaraan sosial dan keadilan sosial dengan otoritas kepausan dengan berfokus pada hak dan kewajiban modal dan buruh. Ia sangat dipengaruhi oleh Wilhelm Emmanuel von Ketteler, seorang uskup Jerman yang menyebarkan keberpihakan kepada kelas pekerja yang menderita dalam bukunya Die Arbeiterfrage und das Christentum. Sejak Leo XIII, banyak ajaran kepausan yang diperluas tentang hak dan kewajiban pekerja. Leo berpendapat bahwa kapitalisme dan komunisme sama-sama cacat. Rerum novarum memperkenalkan gagasan subsidiaritas, yaitu prinsip bahwa keputusan politik dan sosial harus diambil di tingkat lokal, jika memungkinkan, bukan oleh otoritas pusat, ke dalam pemikiran sosial Katolik.[butuh rujukan]
Sepanjang masa kepausannya, Leo XIII mengangkat 147 kardinal dalam 27 konsistori. Sementara batas Dewan Kardinal telah ditetapkan pada 70 sejak kepausan Paus Sistus V, Leo XIII tidak pernah melampaui atau mencapai batas tersebut, hanya pernah mendekati angka 67 pada tahun 1901.[52] Di antara kardinal-kardinal terkemuka yang diangkatnya, ia menunjuk John Henry Newman sebagai kardinal dan juga mengangkat saudaranya sendiri Giuseppe Pecci, meskipun bukan tindakan nepotisme (itu murni berdasarkan rekomendasi dan prestasi), dalam konsistori yang sama. Pada tahun 1893, ia mengangkat Giuseppe Melchiorre Sarto menjadi kardinal, yang kemudian menjadi penggantinya langsung, Paus Pius X pada tahun 1903. Paus juga menominasikan saudara-saudaranya, Serafino dan Vincenzo Vannutelli serta sepupu Luigi dan Angelo Jacobini ke Perguruan Tinggi Suci. Penyertaan lain yang patut dicatat adalah Andrea Carlo Ferrari (kemudian dibeatifikasi pada tahun 1987) dan Girolamo Maria Gotti.[butuh rujukan]
Dari 147 kardinal yang diangkatnya, 85 orang adalah orang Italia sejak Leo XIII menominasikan kardinal dari luar Eropa, termasuk kardinal pertama dari Australia,[53] Kanada,[54] Slovenia,[55] dan Armenia,[56] yang terakhir akan menjadi pilihan Oriental pertama sejak 1439.
Pada tahun 1880, Paus menunjuk tiga kardinal "in pectore", mengumumkannya pada tahun 1882 dan 1884. Pada tahun 1882, ia menunjuk kardinal in pectore lainnya, dan mengumumkan nama tersebut di kemudian hari pada tahun yang sama. Pada tanggal 30 Desember 1889, Leo XIII hanya menunjuk satu kardinal yang ia simpan in pectore, dan baru mengumumkan nama tersebut kira-kira enam bulan kemudian. Pada awal tahun 1893, ia menunjuk dua kardinal lainnya in pectore, mengumumkan nama mereka pada tahun 1894 dan 1895, sementara pada bulan April 1901 mengumumkan nama dua kardinal lain yang telah ia simpan in pectore pada bulan Juni 1899. Pada bulan Juni 1896, Leo XIII menunjuk dua kardinal lain secara in pectore, mengumumkan pada bulan Maret 1898 bahwa keduanya telah meninggal, dengan demikian mengosongkan topi merah yang seharusnya diberikan kepada mereka.[57]
Dengan diangkatnya Newman pada tahun 1879, ia mendapat pujian luas di seluruh dunia yang berbahasa Inggris, bukan hanya karena kebaikan dan reputasi Newman, tetapi atas dasar bahwa Leo XIII mempunyai visi episkopal yang lebih luas daripada yang dimiliki Pius IX. Pengangkatan serupa dilakukan terhadap dua peserta terkemuka Konsili Vatikan Pertama, Lajos Haynald dan Friedrich Egon von Fürstenberg keduanya pada tahun 1879 juga penting karena peran mereka dalam Dewan yang berumur pendek. Bahkan diduga bahwa Félix Antoine Philibert Dupanloup, seorang penentang vokal infalibilitas paus seperti Newman, akan diangkat menjadi kardinal pada tahun 1879 jika ia tidak meninggal pada bulan Oktober 1878.[58] Selain itu, pada tahun 1884, pendeta Polandia dan mantan pejabat Kuria Stefan Pawlicki ditawari tetapi menolak tawaran kenaikan jabatan. Leo XIII kemudian bermaksud untuk menunjuk Uskup Agung Santiago Mariano Santiago Casanova Casanova sebagai kardinal pada tahun 1895; Namun, Paus membatalkan ide tersebut setelah Gereja Peru berkeberatan bahwa Uskup Agung Lima adalah Primat Amerika Selatan dan karenanya orang yang perlu diangkat menjadi kardinal. Untuk menghindari konflik antara Chili dan Peru, paus meninggalkan gagasan tersebut dengan enggan.[57]
Pada tahun 1897, Paus bermaksud mengangkat Uskup Agung Turin Davide Riccardi sebagai kardinal tetapi kardinal tersebut meninggal sebelum promosi tersebut dapat dilaksanakan. Pada tahun 1891 dan sekali lagi pada tahun 1897, Paus menawarkan jabatan kardinal kepada Johannes Montel Edler von Treuenfels, dekan Rota Suci, meskipun ia menolak kehormatan tersebut (ia menolak lagi pada tahun 1908 ketika diundang oleh Paus Pius X). Pada tahun 1899, Leo XIII berharap untuk menominasikan prokurator jenderal Dominikan Hyacinthe-Marie Cormier (yang kemudian dibeatifikasi) menjadi kardinal; tetapi, ia tidak dapat melakukannya karena pemerintah Prancis tidak mengizinkan seorang kardinal dari ordo keagamaan untuk memperjuangkan kepentingan terbaiknya sebagai anggota Kuria.[57] Pada tahun 1901, ia berencana untuk menunjuk Agapito Panici sebagai kardinal pada konsistori berikutnya, tetapi Panici meninggal sebelum pencalonan dapat dilakukan pada tahun 1903. Diduga, sebelum memutuskan untuk memberinya nama, Leo XIII meminta saudaranya Diomede untuk melepaskan klaimnya atas topi merah, tetapi ketika Agapito meninggal pada tahun 1902, Paus memberi tahu Diomede bahwa ia akan mengabaikan surat sebelumnya yang memintanya untuk mencabut klaimnya atas topi merah, sebuah posisi yang tidak pernah diberikan kepada Diomede saat itu. Menurut para saksi, Leo XIII gagal tiga kali untuk mengundang Vincenzo Tarozzi (yang kasus beatifikasinya telah diluncurkan) untuk menerima topi merah. Menurut percakapan antara Paus Pius X dan Antonio Mele-Virdis pada tahun 1904, Paus Pius X diduga mengatakan, "dia seharusnya berada di tempatku".[57]
Salah satu audiensi pertama yang diberikan oleh Leo XIII adalah kepada para profesor dan mahasiswa Collegio Capranica, di mana di baris pertama berlutut di depannya seminaris muda Giacomo Della Chiesa, calon Paus Benediktus XV, yang akan menjadi paus dari tahun 1914 hingga 1922.
Saat berziarah bersama ayah dan saudara perempuannya pada tahun 1887, Thérèse dari Lisieux menghadiri audiensi umum dengan Paus Leo XIII dan meminta izin kepadanya untuk masuk Ordo Karmelit. Meskipun ia dilarang keras untuk berbicara kepadanya karena ia diberitahu bahwa hal itu akan memperpanjang audiensi, ia berbicara kepadanya dengan Paus yang memberitahunya: "Jika memang Tuhan menghendaki kamu masuk Biara, maka itu akan terjadi". [kisah jiwa]
Ada beberapa versi cerita tentang bagaimana Leo sampai menulis Litani Santo Mikael. Berbagai tanggal diberikan. Sebuah catatan umum mengatakan bahwa pada pagi hari tanggal 13 Oktober 1884, Leo XIII merayakan Misa tetapi ketika ia selesai, ia berbalik untuk menuruni tangga dan diduga pingsan, jatuh ke bawah yang awalnya diduga sebagai koma, tetapi lebih merupakan ekstase mistis. Ketika para imam dan kardinal bergegas ke sisinya, Leo XIII bangkit dan tampak gemetar, menepis para pembantunya dan bergegas kembali ke apartemennya di mana ia segera menulis Doa kepada Santo Mikael sang Malaikat Agung. Leo XIII dilaporkan melihat sebuah penglihatan tentang setan yang dilepaskan dari Neraka, dan saat penglihatan itu berakhir, ia melihat Santo Michael menyerbu masuk dan mengusir mereka semua kembali ke Neraka. Leo XIII memerintahkan agar doa tersebut diucapkan setelah setiap Misa sejak saat itu.[butuh rujukan]
Pada tahun 1934, seorang penulis Jerman, Romo Bers, mencoba melacak asal-usul cerita tersebut dan menyatakan bahwa, meskipun cerita tersebut tersebar luas, ia tidak dapat menemukan jejak buktinya. Sumber-sumber yang dekat dengan pelembagaan doa pada tahun 1886, termasuk laporan percakapan dengan Leo XIII tentang keputusannya, tidak mengatakan apa pun tentang dugaan penglihatan tersebut. Bers menyimpulkan bahwa cerita itu merupakan rekayasa kemudian yang menyebar seperti virus.[59]
Pada bulan Juli 1884, Paus Leo menerima penulis Prancis Jules Verne dan keluarganya dalam audiensi pribadi; ia menyadari gaya penulisan ilmiah Verne.[60]
Pada saat pemilihannya tahun 1878, Paus mulai merasakan sedikit getaran di tangannya akibat prosedur pengeluaran darah yang dilakukan dengan buruk untuk penyakit sebelumnya.[61]
Pada bulan Maret 1899, diyakini bahwa Paus sakit parah dan mendekati kematian. Awalnya, diduga bahwa Paus menderita penyakit pneumonia yang parah dan muncul peringatan mengenai kesehatannya. Namun, segera diketahui bahwa penyebab sakitnya Paus adalah peradangan yang tiba-tiba pada sebuah kista yang telah mengganggunya selama hampir tiga puluh tahun dan yang belum pernah dihilangkan sebelumnya. Satu-satunya alasan mengapa hal itu tidak pernah menjadi perhatian khusus adalah karena sayatan yang dirancang untuk menghilangkan rasa sakit. Walaupun pada awalnya Leo XIII dengan tegas menolak gagasan operasi, ia dibujuk oleh Kardinal Mariano Rampolla del Tindaro bahwa operasi diperlukan untuk memastikan kesehatannya. Sebelum Paus dibawa untuk dioperasi, ia meminta pendeta untuk merayakan Misa di kapel pribadinya selama operasi berlangsung. Kabarnya, kista yang diangkat "berukuran sebesar jeruk biasa".[61][62]
Menjelang akhir hidupnya, Leo XIII terpaksa menggunakan tongkat berkepala emas saat berjalan-jalan, karena ia sering merasa kesulitan melakukannya. Meskipun Leo XIII tentu mampu berjalan tanpa tongkat, ia hanya berjalan tanpa tongkat jika ia benar-benar merasa nyaman melakukannya. Setiap kali ada rumor tentang kesehatannya, Leo XIII dikenal dengan cara nakal berjalan cepat untuk menghilangkan rumor tersebut.[6]
Pada tanggal 30 Juni 1903, Leo XIII melaporkan sedikit merasakan dispepsia dan mengatakan bahwa ia akan meminum satu dosis minyak jarak untuk membantu dirinya pulih, mengabaikan kekhawatiran tentang kesehatannya. Meskipun tampaknya berhasil, dan Paus melanjutkan tugasnya dengan semangat baru, hal itu tidak bertahan lama.[62]
Leo XIII awalnya terserang flu saat bertamasya di Taman Vatikan pada tanggal 3 Juli 1903; namun, kondisinya cepat memburuk hingga ia terserang pneumonia. Malam itu juga, ia langsung pingsan dan kehilangan kesadaran.[62][63] Awalnya, Paus menolak keinginan dokternya untuk mendapatkan pendapat kedua dari seorang rekannya, bersikeras menemui dokter yang sebelumnya pernah merawatnya pada tahun 1899 ketika ia menderita penyakit serius sebelumnya.[64] Ketika dokter segera dipanggil ke sisi tempat tidur Paus, ia memutuskan bahwa minyak jarak telah mengganggu perutnya dan memperburuk kondisinya.[62] Keponakan Paus segera diberitahu tentang penyakit paman mereka, begitu pula para Kardinal Mariano Rampolla del Tindaro dan Luigi Oreglia di Santo Stefano dalam kapasitas mereka masing-masing sebagai Sekretaris Negara dan Camerlengo. Pada tanggal 4 Juli, Paus membuat pengakuan terakhirnya kepada Kardinal Serafino Vannutelli dan kemudian hampir tidak mampu mengucapkan pengakuan imannya.[64] Pada hari yang sama, ia mengalami kehilangan nafsu makan dan menderita sesak napas.[61] Pada tanggal 5 Juli, dokter melaporkan bahwa hepatisasi memengaruhi lobus atas dan tengah paru-paru kanan, sementara Leo XIII menderita kelemahan jantung yang parah dan kesulitan bernafas, tetapi melaporkan tidak adanya demam atau batuk.[62] Pada hari yang sama, setelah menerima sakramen, Paus berkata, "Kini aku sudah hampir sampai di akhir hidupku. Aku tidak tahu apakah semua yang telah kulakukan adalah baik, tetapi aku pasti menaati hati nurani dan imanku".[6]
Pada tanggal 6 Juli 1903, ia diberikan suntikan untuk meredakan nyeri yang dialaminya, sementara itu dilaporkan bahwa pneumonia yang dideritanya mulai menyebar ke paru-paru kiri. Paus, yang denyut nadinya tidak terasa, mengalami malam yang gelisah dan diberi oksigen oleh dokternya. Ketika diberi oksigen, Leo XIII menjawab, "Itu jauh lebih baik. Sebelumnya aku merasa seolah-olah aku telah kehilangan kebebasanku".[6] Pagi itu, ia mengisyaratkan kepada mereka yang bersamanya bahwa ia lebih suka jika Kardinal Girolamo Maria Gotti menggantikannya pada konklaf berikutnya.[65] Ketika dokter memerintahkannya untuk beristirahat, agar tidak memperburuk kesehatannya yang menurun, Leo XIII berkata: "Jika saja itu ada gunanya, tetapi aku tidak percaya itu akan berguna. Sisa hidupku yang singkat harus diberikan kepada Gereja Allah, bukan untuk kenyamananku sendiri yang malang." Paus kehilangan kesadaran tetapi tetap terjaga untuk menerima sakramen pada pukul 9:00 malam sebelum mengalami malam yang gelisah lagi, sambil bertanya-tanya, "Kehendak Allah pasti terjadi. Siapa yang akan mempercayainya ketika baru sepuluh hari yang lalu aku memimpin konsistori publik?"[65] Leo XIII hanya tidur selama tiga jam, tetapi rasa sakit yang hebat membuatnya segera terbangun, mengeluhkan rasa sakit di kedua sisi toraks yang memaksa dokter untuk memindahkan tubuhnya yang lemah demi kenyamanan yang lebih baik. Situasinya sebelumnya kritis pada sore itu ketika ia diberikan Ritus Terakhir, sementara dokternya memberitahu ia tentang kemunduran kondisinya yang tiba-tiba. Pada tanggal 7 Juli, Paus yang lemah itu meminta agar jendelanya dibuka, dengan mengatakan "Aku ingin melihat sekali lagi, mungkin untuk terakhir kalinya, terpaan matahari".[64] Pada malam-malam berikutnya, Paus menderita batuk-batuk beberapa kali, berkeringat deras karena demamnya yang meningkat. Paus merasa sedikit lebih baik pada tanggal 10 Juli untuk menerima sekelompok peziarah Hungaria; tetapi, Paus kelelahan dan pingsan setelah pertemuan tersebut.[63]
Kondisi Leo XIII semakin memburuk hingga ia meninggal pada pukul 3:55 sore tanggal 20 Juli 1903, sambil membisikkan berkat terakhir sebelum ia meninggal. Namun, pejabat Vatikan menyebutkan waktu kematiannya pukul 4:04 sore ketika pejabat secara resmi mengonfirmasi bahwa Paus telah meninggal. Secara resmi, Leo XIII meninggal karena pneumonia, diikuti oleh pleuritis hemoragik.[66]
Leo XIII adalah Paus pertama yang lahir pada abad ke-19 dan juga Paus pertama yang meninggal pada abad ke-20, hidup hingga usia 93 tahun.[67] Ia merupakan Paus tertua yang terverifikasi yang pernah menjabat di jabatan tersebut.[68][c] Ada tiga Paus lain yang diklaim hidup lebih lama dari Paus Leo XIII: Paus St Agatho (574–681), yang meninggal pada usia 107 tahun;[70] Paus Gregorius IX (1145–1241), yang meninggal pada usia 96 tahun;[71] dan Paus Adrianus I (700–795), yang meninggal pada usia 95 tahun.[72] Akan tetapi, meskipun ada beberapa dokumentasi kontemporer yang membuktikan usia mereka, tidak ada cukup bukti untuk memverifikasinya dengan kepastian penuh; hal ini disebabkan oleh buruknya pencatatan yang lazim pada era di mana mereka hidup.
Pada saat kematiannya, Leo XIII merupakan Paus yang memerintah paling lama ketiga (25 tahun), hanya dilampaui oleh pendahulunya, Pius IX (31 tahun), dan Santo Petrus (38 tahun).
Ia dimakamkan di Basilika Santo Petrus hanya sebentar setelah pemakamannya; ia kemudian dipindahkan ke Basilika Santo Yohanes Lateran, gereja katedralnya sebagai Uskup Roma, dan gereja yang menjadi minatnya. Ia pindah ke sana pada akhir tahun 1924. Leo adalah Paus terakhir yang tidak dimakamkan di Basilika Santo Petrus hingga Paus Fransiskus dimakamkan di Santa Maria Maggiore pada tahun 2025.[73][74][75]
Paus Paulus VI menggambarkan Leo XIII sebagai "agung dan bijaksana", "guru pertamanya", yang darinya ia mewarisi "penampilan pastoral dan pendekatan pastoral".[76]
Setelah terpilih pada tahun 2025, Paus Leo XIV (sebelumnya Kardinal Robert Francis Prevost) mengambil nama Leo untuk menghormati Leo XIII. Leo XIV menyatakan bahwa salah satu alasan utama ia memilih nama kepausannya adalah karena ensiklik keadilan sosial Rerum novarum yang ditulis oleh Paus Leo XIII.[77]
Saint Leo University di Saint Leo, Florida, sebagian dinamai menurut Paus Leo XIII, dan juga Paus Leo I.[78]
Leo XIII adalah paus pertama yang suaranya direkam. Rekamannya dapat ditemukan pada cakram padat berisi nyanyian Alessandro Moreschi; rekaman doanya Ave Maria tersedia di web.[79] Ia juga merupakan Paus pertama yang difilmkan dengan kamera film. Ia difilmkan pada tahun 1898 oleh penemu W. K. Dickson,[80][81] dan memberkati kamera saat difilmkan.[82][83] Video tersebut berisi tiga segmen: Paus di atas takhta, Paus tiba dengan kereta kuda, dan Paus duduk di bangku.[84] Lahir pada tahun 1810, ia mungkin juga merupakan orang kelahiran pertama yang diketahui muncul dalam sebuah film.[85]
Dalam film tahun 2024 Cabrini, Paus Leo XIII diperankan oleh Giancarlo Giannini dalam beberapa adegan yang menawarkan dukungannya kepada Bunda Cabrini untuk misinya di Amerika Serikat pada tahun 1889 dan setelahnya.
Ott, Michael (1909). . Catholic Encyclopedia. Vol. 6. 
| Jabatan diplomatik | ||
|---|---|---|
| Didahului oleh: Raffaele Fornari |
Apostolik Nuncio untuk Belgia 1843–1846 |
Diteruskan oleh: Innocenzo Ferrieri |
| Jabatan Gereja Katolik | ||
| Didahului oleh: Giovanni Giacomo Sinibaldi |
— TITULER — Uskup agung Tamiathis 1843–1846 |
Diteruskan oleh: Diego Planeta |
| Didahului oleh: Carlo Filesio Cittadini |
Uskup Agung1-Uskup Perugia 1846–1878 |
Diteruskan oleh: Federico Pietro Foschi |
| Didahului oleh: Filippo de Angelis |
Camerlengo dari Gereja Roma Suci 22 September 1877 – 20 Februari 1878 |
Diteruskan oleh: Camillo di Pietro |
| Didahului oleh: Pius IX |
Paus 20 Februari 1878 – 20 Juli 1903 |
Diteruskan oleh: Pius X |
| Catatan dan referensi | ||
| 1. Retained Personal Title | ||
| Sejarah (Linimasa Gerejawi Kehakiman) |
| ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Teologi (Alkitab Tradisi Katekismus) |
| ||||||||||||
| Filsafat | |||||||||||||
| Para Kudus | |||||||||||||
| Organisasi (Hierarki Hukum Kanon Umat Awam Jenjang Kehormatan Menurut Negara) |
| ||||||||||||
| Budaya | |||||||||||||
| Media |
| ||||||||||||
| Tarekat, Institut, Serikat Religius |
| ||||||||||||
| Serikat Umat Beriman | |||||||||||||
| Amal Kasih | |||||||||||||
| Internasional | |
|---|---|
| Nasional | |
| Akademik | |
| Seniman | |
| Orang | |
| Lain-lain | |
