Paus Yohanes XXIII

Imamat

Pada tahun 1905, Giacomo Radini-Tedeschi, Uskup Bergamo yang baru, menunjuk Roncalli sebagai sekretarisnya. Roncalli bekerja untuk Radini-Tedeschi hingga uskup tersebut meninggal pada tanggal 22 Agustus 1914, dua hari setelah kematian Pius X. Kata-kata terakhir Radini-Tedeschi kepada Roncalli adalah "Angelo, berdoalah untuk perdamaian". Kematian Radini-Tedeschi memberikan pengaruh yang mendalam bagi Roncalli.^[25] Selama periode ini Roncalli juga menjadi dosen di seminari keuskupan di Bergamo.

Selama Perang Dunia I, Roncalli direkrut ke dalam Tentara Kerajaan Italia sebagai sersan, bertugas di korps medis sebagai pembawa tandu dan sebagai imam. Setelah diberhentikan dengan hormat dari ketentaraan pada awal tahun 1919, ia diangkat menjadi direktur spiritual seminari.^[26] Pada tanggal 7 Mei 1921, Roncalli diangkat menjadi Prelat Domestik Yang Mulia, yang memberinya gelar Monsignor.^[27] Pada tanggal 6 November, ia pergi ke Roma di mana ia dijadwalkan bertemu Paus. Setelah pertemuan mereka, Paus Benediktus XV mengangkatnya sebagai presiden Italia dari Serikat untuk Penyebaran Iman. Roncalli mengenang Benediktus XV sebagai Paus paling simpatik yang pernah ditemuinya.^[28]

Upaya selama Holocaust

Sebagai nuncio, Roncalli berupaya menyelamatkan para pengungsi, terutama orang Yahudi, dari tangan Nazi selama Holocaust dalam Perang Dunia II selama Perang Dunia II. Di antara upayanya adalah:

• Pengiriman “sertifikat imigrasi” ke Palestina melalui kurir diplomatik Nunciature.^[40]
• Penyelamatan orang-orang Yahudi melalui sertifikat “baptisan yang dibuat berdasarkan kesepakatan” yang dikirim oleh Monsignor Roncalli kepada para pastor di Eropa.^[40]
• Anak-anak berhasil meninggalkan Slowakia karena campur tangannya.^[41]
• Pengungsi Yahudi yang namanya tercantum dalam daftar yang diajukan oleh Rabbi Markus dari Istanbul kepada Nuncio Roncalli.
• Orang-orang Yahudi yang ditahan di kamp konsentrasi Jasenovac, dekat Stara Gradiška, dibebaskan sebagai hasil intervensinya.^[42]
• Orang Yahudi Bulgaria yang meninggalkan Bulgaria, sebagai hasil permintaannya kepada Raja Boris III dari Bulgaria.^[43]
• Orang-orang Yahudi Rumania dari Transnistria meninggalkan Rumania sebagai akibat dari intervensinya.^[40]
• Orang-orang Yahudi Italia dibantu oleh Vatikan sebagai hasil intervensinya.^[40]
• Anak-anak yatim piatu Transnistria di atas kapal pengungsi yang berlabuh dari Constanța menuju Istanbul, dan kemudian tiba di Palestina sebagai hasil intervensinya.^[42]
• Orang-orang Yahudi yang ditahan di kamp konsentrasi Sereď yang terhindar dari deportasi ke kamp kematian Jerman sebagai hasil dari intervensinya.^[42]
• Orang Yahudi Hongaria yang menyelamatkan diri mereka melalui pertobatan mereka ke agama Kristen melalui sertifikat baptis dikirim oleh Nuncio Roncalli ke Nuncio Hongaria, Monsignor Angelo Rota.^[40]

Pada tahun 1965, surat kabar Catholic Herald mengutip pernyataan Paus Yohanes XXIII:

Kita menyadari hari ini bahwa kebutaan telah menutupi mata kita selama berabad-abad sehingga kami tidak dapat lagi melihat keindahan umat pilihan-Mu, dan tidak dapat mengenali wajah saudara-saudara kami yang istimewa di wajah mereka. Kita menyadari bahwa tanda Kain ada di dahi kita. Selama berabad-abad saudara kita Habel telah terbaring di dalam darah yang kita ambil, atau meneteskan air mata karena melupakan kasih-Mu. Ampunilah kami atas kutukan yang kami berikan kepada nama mereka sebagai orang Yahudi. Ampunilah kami karena telah menyalibkan-Mu untuk kedua kalinya dalam hidup mereka. Karena kami tidak tahu apa yang telah kami lakukan.^[44][45]

Pada tanggal 7 September 2000, Yayasan Internasional Raoul Wallenberg meluncurkan Kampanye Internasional untuk Pengakuan atas tindakan kemanusiaan yang dilakukan oleh Nuncio Vatikan Angelo Giuseppe Roncalli untuk orang-orang, yang sebagian besar adalah Yahudi, yang dianiaya oleh rezim Nazi. Peluncuran berlangsung di Misi Pengamatan Permanen Vatikan untuk Perserikatan Bangsa-Bangsa, di hadapan Sekretaris Negara Vatikan Kardinal Angelo Sodano.

Yayasan Internasional Raoul Wallenberg telah melakukan penelitian sejarah yang mendalam terkait dengan berbagai peristiwa yang berhubungan dengan intervensi Nuncio Roncalli mendukung pengungsi Yahudi selama Holocaust. Sampai bulan September 2000 telah diterbitkan tiga laporan yang menghimpun berbagai studi dan materi penelitian sejarah tentang tindakan kemanusiaan yang dilakukan oleh Roncalli ketika ia menjadi nuncio.^[46][47]

Pada tahun 2011, Yayasan Internasional Raoul Wallenberg menyerahkan berkas besar (Berkas Roncalli) ke Yad Vashem, dengan permohonan dan anjuran yang kuat agar dia diberi gelar Orang Benar di antara Bangsa-Bangsa.^[48]

Hubungan dengan Israel

Setelah tahun 1944, ia memainkan peran aktif dalam mendapatkan dukungan Gereja Katolik untuk pembentukan Negara Israel. Dukungannya terhadap Zionisme,^[49] dan berdirinya Israel adalah hasil dari keterbukaan budaya dan agama terhadap agama dan budaya lain, dan khususnya perhatian terhadap nasib orang Yahudi setelah perang. Dia adalah salah satu diplomat Vatikan yang paling simpatik terhadap imigrasi Yahudi ke Palestina, yang dia lihat sebagai masalah kemanusiaan, dan bukan masalah teologi alkitabiah.^[50]

Nuncio

Pada tanggal 22 Desember 1944, selama Perang Dunia II, Paus Pius XII menunjuk Roncalli menjadi Nuncio Apostolik untuk Prancis yang baru saja dibebaskan.^[51] Dalam kapasitas ini ia harus merundingkan pengunduran diri uskup yang telah bekerja sama dengan kekuatan pendudukan Jerman.

Roncalli dipilih di antara beberapa kandidat lainnya, salah satunya adalah Uskup Agung Giuseppe Fietta. Roncalli bertemu dengan Domenico Tardini untuk membahas pengangkatan barunya, dan percakapan mereka menunjukkan bahwa Tardini tidak menyetujuinya. Seorang uskup kuria menyebut Roncalli sebagai "orang tua kolot" saat berbicara dengan seorang wartawan.^[52]

Roncalli meninggalkan Ankara pada 27 Desember 1944 dalam serangkaian penerbangan jarak pendek yang membawanya ke beberapa tempat, seperti Beirut, Kairo dan Naples. Ia berangkat ke Roma pada tanggal 28 Desember dan bertemu dengan Tardini dan sahabatnya Giovanni Battista Montini. Ia berangkat ke Prancis keesokan harinya untuk memulai peran barunya.^[53] Pada bulan November 1948, ia melakukan retret tahunannya ke Biara En-Calcat di Prancis Selatan.^[54]

Pemilihan Paus

Setelah wafatnya Paus Pius XII pada tanggal 9 Oktober 1958, Roncalli menyaksikan pemakaman secara langsung pada hari terakhirnya di Venesia pada tanggal 11 Oktober.^{[butuh rujukan]} Jurnal itu secara khusus membahas tentang pemakaman dan kondisi jenazah mendiang Paus yang dikeramatkan. Roncalli meninggalkan Venesia untuk menghadiri konklaf di Roma dengan kesadaran penuh bahwa dia seorang papabile,^[c] dan setelah sebelas kali pemungutan suara, terpilih untuk menggantikan mendiang Pius XII, jadi hal itu tidak mengejutkan baginya, meskipun dia telah tiba di Vatikan dengan tiket kereta pulang pergi ke Venesia.^[59]

Banyak yang menganggap Giovanni Battista Montini, Uskup Agung Milan, sebagai kandidat yang memungkinkan, namun, meskipun ia adalah uskup agung di salah satu keuskupan agung tertua dan terkemuka di Italia, ia belum diangkat menjadi kardinal.^[60] Meskipun ketidakhadirannya pada konklaf tahun 1958 tidak membuatnya tidak memenuhi syarat – berdasarkan Hukum Kanon setiap pria Katolik yang mampu menerima tahbisan imamat dan pentahbisan uskup dapat dipilih – Dewan Kardinal biasanya memilih Paus baru dari antara para Kardinal yang menghadiri konklaf kepausan. Pada saat itu, berbeda dengan praktik modern, para Kardinal yang berpartisipasi tidak harus berusia di bawah 80 tahun untuk memberikan suara, hanya ada sedikit Kardinal ritus Timur,^[d] dan beberapa Kardinal hanya berstatus pendeta pada saat mereka diangkat.^[e]

Roncalli dipanggil ke pemungutan suara terakhir konklaf pada pukul 4:00 sore. Ia terpilih menjadi Paus pada pukul 4:30 sore dengan total 38 suara. Setelah masa kepausan Paus Pius XII yang panjang, para kardinal memilih seorang pria yang – karena usianya yang sudah lanjut – diasumsikan akan menjadi paus jangka pendek atau paus "sementara". Mereka ingin memilih seorang kandidat yang tidak akan berbuat banyak selama masa kepausan baru. Saat pemilihannya, Kardinal Eugène Tisserant menanyakan kepadanya pertanyaan ritual tentang apakah dia akan menerima dan, jika ya, nama apa yang akan dia ambil untuk dirinya sendiri. Roncalli memberikan kejutan pertamanya dari sekian banyak kejutan yang dialaminya ketika ia memilih "Yohanes" sebagai nama kepausannya. Kata-kata persis yang diucapkan Roncalli adalah, "Saya akan dipanggil Yohanes." Ini adalah pertama kalinya dalam lebih dari 500 tahun nama ini dipilih; Paus-paus sebelumnya telah menghindari penggunaan kata ini sejak jaman Anti-Paus Yohanes XXIII selama Skisma Barat beberapa abad sebelumnya.

Mengenai pilihan nama kepausannya, Paus Yohanes XXIII berkata kepada para kardinal:

Aku akan dipanggil Yohanes... sebuah nama yang manis bagi Kami karena itu adalah nama ayah kami, yang kami sayangi karena itu adalah nama gereja paroki sederhana tempat kami dibaptis, nama khidmat dari katedral yang tak terhitung jumlahnya yang tersebar di seluruh dunia, termasuk basilika kita sendiri [St. Yohanes Lateran]. Dua puluh dua Yohanes yang memiliki legitimasi yang tidak terbantahkan telah [menjadi Paus], dan hampir semuanya memiliki masa kepausan yang singkat. Kami lebih suka menyembunyikan kecilnya nama kami di balik suksesi Paus Roma yang agung ini.^[61][62]

Ketika ia memilih nama tersebut, terdapat kebingungan mengenai apakah ia akan dikenal sebagai Yohanes XXIII atau Yohanes XXIV; sebagai tanggapan, ia menyatakan bahwa ia adalah Yohanes XXIII, dengan demikian menegaskan status antipaus dari antipaus Yohanes XXIII.

Sebelum antipaus ini, paus-paus terakhir yang disebut Yohanes adalah Yohanes XXII (1316–1334) dan Yohanes XXI (1276–1277). Tidak ada Paus Yohanes XX yang ada, karena kebingungan yang disebabkan oleh para sejarawan abad pertengahan yang salah mengartikan Liber Pontificalis yang merujuk pada Paus Yohanes yang lain antara Yohanes XIV dan Yohanes XV.

Setelah terpilih, ia mengaku kepada Kardinal Maurice Feltin bahwa ia memilih nama tersebut "dalam kenangan akan Prancis dan dalam kenangan akan Paus Yohanes XXII yang meneruskan sejarah kepausan di Prancis."^[63]

Setelah ia menjawab dua pertanyaan ritual, pengumuman tradisional Habemus Papam disampaikan oleh Kardinal Nicola Canali kepada umat pada pukul 18:08, tepat satu jam setelah asap putih muncul. Beberapa saat kemudian, ia muncul di balkon dan memberikan berkat Urbi et Orbi pertamanya kepada jemaat beriman di bawah di Lapangan Santo Petrus. Pada malam yang sama, ia mengangkat Domenico Tardini sebagai Sekretaris Negara Kardinal. Dari tiga jubah yang disiapkan untuk siapa pun yang menjadi paus baru, bahkan yang paling besar pun tidak cukup untuk muat di tubuhnya yang gemuk, yang harus dilonggarkan di tempat-tempat tertentu dan hanya bisa disatukan dengan susah payah menggunakan peniti. Ketika dia pertama kali melihat dirinya di cermin dengan pakaian barunya, dia berkata dengan pandangan menilai dan kritis, "Pria ini akan menjadi bencana di televisi!" sambil kemudian mengatakan ia merasa penampilan pertamanya di hadapan dunia seolah-olah ia adalah "bayi yang baru lahir dengan kain lampin."^[64]

Penobatannya sebagai Paus dilakukan pada tanggal 4 November 1958, pada hari raya Santo Charles Borromeo, di loggia pusat Vatikan. Ia dimahkotai dengan Tiara Palatine tahun 1877. Penobatannya berlangsung selama lima jam sesuai tradisi.

Dalam konsistori pertama Paus Yohanes XXIII pada tanggal 15 Desember tahun yang sama, Montini diangkat menjadi kardinal dan menjadi penerus Paus Yohanes XXIII pada tahun 1963, mengambil nama Paulus VI. Konsistori itu terkenal sebagai konsistori pertama yang memperluas keanggotaan Kolese Suci melampaui 70 yang pada waktu itu merupakan jumlah tradisional.

Setelah terpilih, Paus baru itu menceritakan kisah bagaimana, pada minggu-minggu pertamanya, ia sedang berjalan ketika ia mendengar seorang wanita berseru dengan suara keras: "Ya Tuhan, dia sangat gemuk!" Paus baru itu dengan santai berkata: "Nyonya, konklaf suci bukanlah kontes kecantikan!"^[64]

Kunjungan ke sekitar Roma

Pada tanggal 25 Desember 1958, ia menjadi Paus pertama sejak tahun 1870 yang melakukan kunjungan pastoral di Keuskupan Roma, ketika ia mengunjungi anak-anak yang terinfeksi polio di Rumah Sakit Bambino Gesù dan kemudian mengunjungi Rumah Sakit Santo Spirito. Keesokan harinya, ia mengunjungi penjara Regina Coeli di Roma, dan ia mengatakan kepada para narapidana: "Kamu tidak bisa datang kepadaku, jadi aku datang kepadamu." Gerakan-gerakan ini menciptakan sensasi, dan dia menulis dalam buku hariannya: "... keheranan besar di kalangan pers Roma, Italia, dan internasional. Saya dikepung dari semua sisi: pihak berwenang, fotografer, tahanan, sipir..."^[65]

Dalam kunjungan ini, Paus Yohanes XXIII mengesampingkan penggunaan umum kata ganti formal "kita" ketika merujuk kepada dirinya sendiri, seperti ketika ia mengunjungi sekolah pemasyarakatan untuk anak-anak nakal di Roma dan memberi tahu mereka, "Saya sudah lama ingin datang ke sini". Media memperhatikan hal ini dan melaporkan bahwa "Dia berbicara kepada para pemuda dalam bahasa mereka sendiri."^[66]

"Ostpolitik" dan Eropa Timur

Dalam urusan internasional, "Ostpolitik" ["kebijakan Timur"]-nya terlibat dalam dialog dengan negara-negara Komunis Eropa Timur. Ia berupaya mendamaikan Vatikan dengan Gereja Ortodoks Rusia untuk menyelesaikan ketegangan antara gereja-gereja lokal. Konsili Vatikan Kedua tidak mengutuk Komunisme dan bahkan tidak menyebutkannya, sebagaimana yang dilakukan oleh beberapa^[siapa?] yang telah menyerukan perjanjian rahasia antara Tahta Suci dan Uni Soviet.^{[butuh rujukan]} Dalam Pacem in terris, Yohanes XXIII juga berusaha mencegah perang nuklir dan mencoba memperbaiki hubungan antara Uni Soviet dan Amerika Serikat. Ia memulai kebijakan dialog dengan para pemimpin Soviet untuk mencari kondisi di mana umat Katolik Timur dapat memperoleh keringanan dari penganiayaan.^[67]

Hubungan dengan Yahudi

Paus Yohanes XXIII membuat beberapa gerakan untuk menunjukkan perasaan simpatiknya terhadap komunitas Yahudi. Dia mengirim pesan kepada Kepala Rabi Israel untuk mengumumkan pemilihannya, meskipun Tahta Suci tidak mengakui Negara Israel. Pada tanggal 17 Oktober 1960, ia bertemu dengan delegasi 130 orang Yahudi Amerika yang tergabung dalam United Jewish Appeal. Ia menyapa mereka dengan kata-kata dari Alkitab, "Akulah Yusuf, saudaramu," untuk membuktikan bahwa ia dan mereka sedang memulai hubungan baru meskipun apa yang mungkin telah terjadi di antara Umat Katolik dan Yahudi sebelumnya, sebagaimana Yusuf berdamai dengan saudara-saudaranya dalam Kitab Kejadian. Pada tanggal 17 Maret 1962, dia menghentikan mobilnya ketika dia melihat orang-orang keluar dari sinagoga di Roma dan memberkati mereka di pagi hari. Seorang rabi menggambarkan kejadian itu: "Setelah beberapa saat kebingungan yang dapat dimengerti, orang-orang Yahudi mengelilinginya dan bertepuk tangan kepadanya dengan antusias. Ini sebenarnya adalah pertama kalinya dalam sejarah seorang Paus memberkati orang-orang Yahudi dan mungkin ini adalah isyarat rekonsiliasi pertama yang sesungguhnya."^[68][69]

Salah satu tindakan penting Paus Yohanes XXIII pada tahun 1960 adalah menghapuskan deskripsi orang Yahudi sebagai perfidius (bahasa Latin untuk "berkhianat" atau "tidak beriman") dalam doa untuk pertobatan orang Yahudi dalam Liturgi Jumat Agung. Ia menyela liturgi Jumat Agung pertama dalam masa kepausannya untuk membahas masalah ini ketika ia pertama kali mendengar seorang selebran menyebut orang Yahudi dengan kata itu. Dia juga membuat pengakuan bagi Gereja mengenai antisemitisme selama berabad-abad.^[70] Pada tahun 1960, Paus Yohanes XXIII mengubah bahasa yang digunakan dalam pembaptisan orang dewasa, dengan menghapuskan peringatan untuk tidak kembali ke agama lama, dengan teks-teks yang tersedia untuk orang kafir, Muslim, Yahudi, dan Kristen yang sesat. Dalam kasus seorang mualaf Yahudi, teksnya adalah: "Anda harus membenci pengkhianatan orang Ibrani dan menolak takhayul Ibrani. Modifikasi tersebut dilakukan karena Paus Yohanes menginginkan "untuk menekankan segala sesuatu yang mempersatukan dan menyingkirkan segala sesuatu yang secara tidak semestinya memecah belah orang-orang yang beriman kepada Tuhan".^[71]

Ketika Vatikan II diadakan, Yohanes XXIII menugaskan Kardinal Augustin Bea untuk membuat beberapa dokumen penting yang berkaitan dengan rekonsiliasi dengan orang-orang Yahudi. Deklarasi Nostra aetate secara umum dianggap dipengaruhi oleh ajaran Paus Yohanes.

Kata-kata dan tindakannya ini membuatnya disenangi oleh orang-orang Yahudi. Kepala Rabbi Israel, Yitzhak Nissim, kemudian meratapi kematiannya sebagai "Kehilangan yang menyedihkan bagi semua orang yang mencari kedamaian dan cinta kasih manusia."^[72]

Memanggil Dewan

Jauh dari sekadar Paus yang hanya bertindak sebagai Paus sementara, yang sangat menggembirakan, Yohanes XXIII menyerukan sebuah konsili ekumenis kurang dari 90 tahun setelah Konsili Vatikan Pertama (Pendahulu Vatikan I, Konsili Trente, diadakan pada abad ke-16). Keputusan ini diumumkan pada tanggal 25 Januari 1959 di Basilika Santo Paulus di Luar Tembok. Kardinal Giovanni Battista Montini, yang kemudian menjadi Paus Paulus VI, mengatakan kepada Giulio Bevilacqua bahwa "anak suci tua ini tidak menyadari sarang tawon apa yang sedang dia buat."^[73] Dari Konsili Vatikan Kedua muncul perubahan yang membentuk kembali wajah Katolikisme: liturgi yang direvisi secara komprehensif, penekanan lebih kuat pada ekumenisme, dan pendekatan baru terhadap dunia.

Sebelum sidang pertama konsili, Paus Yohanes XXIII mengunjungi Assisi dan Loreto pada tanggal 4 Oktober 1962 untuk berdoa bagi konsili mendatang dan juga untuk memperingati hari raya Santo Fransiskus dari Assisi. Dia adalah Paus pertama yang melakukan perjalanan ke luar Roma sejak Paus Pius IX. Sepanjang perjalanan, ada beberapa perhentian di Orte, Narni, Terni, Spoleto, Foligno, Fabriano, Iesi, Falconara Marittima dan Ancona di mana orang banyak menyambutnya.^[74]

Teologi moral dan doktrinal

Dalam hal teologi doktrinal, Yohanes XXIII dianggap sebagai seorang tradisionalis. Stravinskas mencatat "tekadnya ... untuk memastikan kesetiaan doktrinal" dengan ajaran gereja masa lalu sambil memastikan adanya nada kontemporer dalam cara ajaran tersebut dikomunikasikan.^[75]

Kontrasepsi

Pada tahun 1963, Paus Yohanes XXIII membentuk sebuah komisi yang beranggotakan enam orang non-teolog untuk menyelidiki pertanyaan-pertanyaan tentang pengendalian kelahiran.^[76][77]

Paus Yohanes XXIII dan upacara kepausan

Paus Yohanes XXIII adalah paus terakhir yang menggunakan upacara kepausan lengkap, beberapa di antaranya dihapuskan setelah Vatikan II, sementara sisanya tidak lagi digunakan. Penobatan kepausannya berlangsung selama lima jam (Sebaliknya, Paus Paulus VI memilih upacara yang lebih pendek, sementara paus-paus berikutnya menolak untuk dimahkotai). Paus Yohanes XXIII, seperti pendahulunya Pius XII, memilih untuk mengadakan penobatannya sendiri di balkon Basilika Santo Petrus, mengingat banyaknya orang yang berkumpul di Lapangan Santo Petrus di bawah.

Ia mengenakan sejumlah tiara kepausan selama masa kepausannya. Pada acara-acara yang paling formal, ia akan mengenakan tiara Palatine tiara tahun 1877 yang ia terima saat penobatannya, Namun pada kesempatan lain, ia menggunakan tiara Paus Pius XI tahun 1922, yang sangat sering digunakan sehingga sangat erat kaitannya dengan dirinya. Warga Bergamo memberinya sebuah tiara perak mahal, tetapi ia meminta agar jumlah permata yang digunakan dikurangi setengahnya dan uangnya diberikan kepada orang miskin.

Reformasi liturgi

Menjaga kesinambungan dengan para pendahulunya, Yohanes XXIII melanjutkan reformasi bertahap liturgi Romawi dan menerbitkan perubahan yang menghasilkan Missale Romawi 1962, edisi khas terakhir yang memuat Misa Tridentina yang dikodifikasi pada tahun 1570 oleh Paus Pius V setelah Konsili Trente. Ia memasukkan nama Santo Yosef ke dalam kanon Misa, perubahan pertama selama berabad-abad dalam kanon Misa.^[80] Banyak Katolik tradisionalis, dewasa ini, terus menggunakan Misale Roma 1962, untuk merayakan Misa.

Upacara beatifikasi dan kanonisasi

Yohanes XXIII telah membeatifikasi empat orang pada masa pemerintahannya: Elena Guerra (26 April 1959), Innocenzo da Berzo (12 November 1961), Elizabeth Ann Seton (17 Maret 1963) dan Luigi Maria Palazzolo (19 Maret 1963).

Ia juga mengkanonisasi sejumlah individu: dia mengkanonisasi Charles of Sezze dan Joaquina Vedruna de Mas pada tanggal 12 April 1959, Gregorio Barbarigo pada tanggal 26 Mei 1960, Juan de Ribera pada tanggal 12 Juni 1960, Maria Bertilla Boscardin pada tanggal 11 Mei 1961, Martin de Porres pada tanggal 6 Mei 1962, dan Antonio Maria Pucci, Francis Mary dari Camporosso dan Peter Julian Eymard pada tanggal 9 Desember 1962. Kanonisasi terakhirnya adalah Vincent Pallotti pada tanggal 20 Januari 1963.

Konsistori

Paus mengangkat 52 kardinal dalam lima konsistori, termasuk penggantinya yang kemudian menjadi Paus Paulus VI. Paus Yohanes XXIII memutuskan untuk memperluas ukuran Dewan Kardinal melebihi batas tujuh puluh sebagaimana ditetapkan oleh Paus Sixtus V pada tahun 1586.^[83] Paus juga memanggil tiga kardinal tambahan "in pectore" pada tahun 1960 yang berarti ia secara diam-diam menunjuk para kardinal tanpa mengungkapkan identitas mereka. Paus meninggal sebelum ia sempat mengungkapkan nama-nama ini, yang berarti pengangkatan ini tidak pernah disahkan. Paus Yohanes XXIII juga berusaha untuk lebih menginternasionalkan Dewan Kardinal seperti yang dilakukan oleh Paus Pius XII, dan juga menunjuk kardinal pertama dari negara-negara seperti Jepang (Peter Doi) dan Tanzania (Laurean Rugambwa). Berbeda dengan pendahulunya, Paus Yohanes XXIII menyelenggarakan konsistori secara berkala, suatu perubahan yang nyata dari Pius XII, kembali ke frekuensi yang terlihat pada awal abad ke-20.

Paus Yohanes XXIII juga mengeluarkan peraturan pada tahun 1962 yang mewajibkan semua kardinal harus menjadi uskup; ia sendiri menahbiskan dua belas kardinal non-uskup sebagai uskup pada bulan April 1962.^[84]

Menurut wawancara pada bulan Juni 2007, Loris Francesco Capovilla mengungkapkan bahwa Francesco Lardone adalah salah satu kardinal yang dicadangkan oleh Paus Yohanes XXIII in pectore pada tahun 1960. Menurut Capovilla, posisi Lardone yang genting di Turki berarti bahwa ia harus meninggalkan jabatannya jika ia diangkat menjadi kardinal. Lardone berpendapat bahwa ia dapat membantu para uskup di Tirai Besi dari jabatannya, yang tidak akan dapat ia lakukan jika ia direlokasi untuk menerima jabatan di Roma. Pada bulan November 1960, sebagai persiapan untuk konsistori berikutnya, Yohanes XXIII menawarkan jabatan kardinal kepada Diego Venini yang menolak tawaran tersebut.^[85]

Vatikan II: Sesi pertama

Pada tanggal 11 Oktober 1962, sesi pertama Konsili Vatikan Kedua diadakan di Vatikan. Ia menyampaikan pidato Gaudet Mater Ecclesia, yang menjadi pidato pembukaan konsili tersebut. Hari itu ditujukan untuk memilih anggota beberapa komisi dewan yang akan menangani isu-isu yang diajukan di dewan.^[86] Pada malam setelah berakhirnya sesi pertama, orang-orang di Lapangan Santo Petrus bernyanyi dan berteriak dengan tujuan agar Yohanes XXIII muncul di jendela untuk memberikan pidato kepada mereka.

Paus Yohanes XXIII muncul di jendela dan menyampaikan pidato kepada orang-orang di bawah, serta menyuruh mereka pulang dan memeluk anak-anak mereka, sambil memberi tahu mereka bahwa pelukan itu datang dari Paus. Pidato ini kemudian dikenal sebagai yang disebut 'Pidato Bulan.'^[87]

Sidang pertama ditutup dengan upacara khidmat pada 8 Desember 1962, dan sidang berikutnya dijadwalkan berlangsung pada tahun 1963 mulai 12 Mei hingga 29 Juni – pengumuman ini disampaikan pada 12 November 1962. Pidato penutup Paus Yohanes XXIII secara halus merujuk kepada Paus Pius IX, dan ia telah menyatakan keinginannya untuk melihat Pius IX dibeatifikasi dan akhirnya dikanonisasi. Dalam jurnalnya pada tahun 1959, selama retret spiritual, Paus Yohanes XXIII membuat pernyataan ini: "Saya selalu memikirkan Pius IX yang suci dan mulia, dan dengan meneladani pengorbanannya, saya ingin menjadi layak untuk merayakan kanonisasinya."

Bulan-bulan terakhir dan kematian

Pada tanggal 23 September 1962, Paus Yohanes XXIII didiagnosis menderita kanker perut. Diagnosis tersebut, yang dirahasiakan dari publik, menyusul hampir delapan bulan pendarahan lambung sesekali dan mengurangi penampilan Paus. Tampak pucat dan lesu selama peristiwa ini, dia memberikan petunjuk tentang nasib terakhirnya pada bulan April 1963, ketika dia berkata kepada peziarah, "Apa yang terjadi pada semua orang mungkin akan segera terjadi pada Paus yang berbicara kepada Anda hari ini."

Paus Yohanes XXIII menawarkan diri untuk menjadi penengah antara Presiden AS John F. Kennedy dan Nikita Khrushchev selama Krisis Rudal Kuba pada bulan Oktober 1962. Kedua pria itu memuji Paus atas komitmennya yang mendalam terhadap perdamaian. Khrushchev kemudian mengirim pesan melalui Norman Cousins dan surat itu menyatakan harapan terbaiknya untuk kesehatan Paus yang sedang sakit. Paus Yohanes XXIII secara pribadi mengetik dan mengirimkan pesan balasan kepadanya, mengucapkan terima kasih atas suratnya. Sementara itu, Cousins melakukan perjalanan ke Kota New York dan memastikan bahwa John akan menjadi 'Pria Tahun Ini versi Majalah Time.' Paus Yohanes XXIII menjadi Paus pertama yang menerima gelar tersebut, diikuti oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 1994 dan Paus Fransiskus pada tahun 2013.

Pada tanggal 10 Februari 1963, Paus Yohanes XXIII secara resmi membuka proses beatifikasi untuk mendiang Kardinal Andrea Carlo Ferrari, Uskup Agung Milan dari tahun 1894 hingga 1921. Hal ini menganugerahkan kepadanya gelar Pelayan Tuhan.

Pada tanggal 7 Maret 1963, pada hari raya pelindung universitas Santo Thomas Aquinas, Paus Yohanes XXIII mengunjungi Universitas Kepausan Santo Thomas Aquinas Angelicum dan bersama dengan motu proprio Dominicanus Ordo,^[88] mengangkat Angelicum ke peringkat Universitas Kepausan. Setelah itu, universitas ini dikenal sebagai Universitas Kepausan Santo Thomas Aquinas di kota tersebut.^[89][90]

Pada tanggal 10 Mei 1963, Paus Yohanes XXIII menerima Penghargaan Balzan secara tertutup di Vatikan, namun menyerahkan pencapaian-pencapaiannya kepada lima Paus semasa hidupnya, dari Paus Leo XIII kepada Pius XII. Pada tanggal 11 Mei, Presiden Italia Antonio Segni secara resmi menganugerahkan Penghargaan Balzan kepada Paus Yohanes XXIII atas keterlibatannya dalam perdamaian. Saat berada di dalam mobil dalam perjalanan menuju upacara resmi, dia menderita sakit perut yang hebat tetapi bersikeras bertemu dengan Segni untuk menerima penghargaan di Istana Quirinal, menolak untuk melakukannya di dalam Vatikan. Ia menyatakan bahwa akan menjadi suatu penghinaan untuk menghormati seorang Paus di atas jenazah Santo Petrus yang disalibkan.^[91] Itu adalah penampilan publik terakhir Paus.

Pada tanggal 25 Mei 1963, Paus menderita pendarahan lagi dan membutuhkan beberapa transfusi darah, namun kanker telah melubangi dinding lambung, dan peritonitis segera terjadi. Para dokter berunding untuk mengambil keputusan mengenai masalah ini, dan ajudan Paus Yohanes XXIII Loris F. Capovilla menyampaikan berita tersebut kepadanya, mengatakan bahwa kankernya sudah sembuh dan tidak ada yang bisa dilakukan untuknya. Sekitar waktu ini, saudara-saudaranya yang masih hidup datang untuk menemaninya. Pada tanggal 31 Mei, menjadi jelas bahwa kanker telah mengalahkan daya tahan Paus Yohanes XXIII – dan membuatnya terbaring di tempat tidur.

Pada pukul 11 pagi, Petrus Canisius van Lierde sebagai Sakristan Kepausan berada di samping tempat tidur Paus yang sedang sekarat, siap untuk mengurapi dia. Paus mulai berbicara untuk terakhir kalinya: "Saya memiliki rahmat yang besar untuk dilahirkan dalam keluarga Kristus, sederhana dan miskin, tetapi dengan takut akan Tuhan. Waktuku di Bumi hampir berakhir. Namun Kristus tetap hidup dan melanjutkan karya-Nya di Gereja. Jiwa-jiwa, jiwa-jiwa, ut omnes unum sint."^[f] Van Lierde lalu mengurapi mata, telinga, mulut, tangan, dan kakinya. Karena dikuasai emosi, van Lierde lupa urutan pengurapan yang benar. Paus Yohanes XXIII dengan lembut membantunya sebelum mengucapkan selamat tinggal terakhir kepada mereka yang hadir.

Yohanes XXIII wafat karena peritonitis yang disebabkan oleh perforasi lambung pada pukul 19.49 waktu setempat tanggal 3 Juni 1963 dalam usia 81 tahun, mengakhiri masa kepausan bersejarah selama empat tahun tujuh bulan. Ia meninggal tepat saat Misa untuknya selesai di Lapangan Santo Petrus di bawah, yang dipimpin oleh Luigi Traglia. Setelah dia meninggal, alisnya diketuk untuk mengetahui apakah dia sudah meninggal, dan orang-orang yang bersamanya di ruangan itu berdoa. Kemudian, ruangan itu diterangi, dengan demikian memberi tahu masyarakat tentang apa yang telah terjadi. Pemerintah Italia mengumumkan tiga hari berkabung dengan mengibarkan bendera setengah tiang dan menutup kantor serta sekolah.^[92] Spanyol mengumumkan sepuluh hari berkabung dengan mengibarkan bendera setengah tiang;^[93] Filipina mengumumkan sembilan hari berkabung dengan mengibarkan bendera setengah tiang;^[94] Brasil mengumumkan lima hari berkabung;^[95] Portugal,^[96] Paraguay dan Guatemala mengumumkan tiga hari berkabung;^[97][98] Republik Kongo mengumumkan satu hari berkabung.^[99] Ia dimakamkan pada tanggal 6 Juni di Gua Vatikan. Dua karangan bunga, yang diletakkan di kedua sisi makamnya, disumbangkan oleh para tahanan penjara Regina Coeli dan penjara Mantova di Verona. Pada tanggal 22 Juni 1963, sehari setelah sahabat dan penggantinya Paus Paulus VI terpilih, Paus Paulus VI berdoa di makamnya. Makam Yohanes XXIII terletak di dekat makam Paus Pius X dan Paus Yohanes Paulus II.

Respon terhadap pelecehan seksual

Pada tanggal 17 Agustus 2003, The Guardian, sebuah surat kabar Inggris, menerbitkan sebuah dokumen rahasia Gereja, yang dapat diaksesnya, tertanggal 16 Maret 1962, memerintahkan para uskup di seluruh dunia untuk menutupi kasus pelecehan seksual yang dilakukan oleh pastor, atau mereka akan menanggung risiko dikucilkan dari Gereja. Dokumen yang diberi stempel Paus Yohanes XXIII ini diberi nama Crimen sollicitationis yang diterjemahkan menjadi "Tentang Tata Cara Proses dalam Kasus Kejahatan Permintaan"^[125]

Dalam dokumen setebal 69 halaman tersebut, para korban diminta untuk bersumpah untuk merahasiakan hal tersebut ketika menyampaikan pengaduan kepada pejabat Gereja. Dinyatakan bahwa instruksi tersebut harus 'disimpan dengan cermat dalam arsip rahasia Kuria [Vatikan] sebagai sesuatu yang sangat rahasia. Tema ini berfokus pada pelecehan seksual yang dimulai sebagai bagian dari hubungan pengakuan dosa antara seorang imam dan anggota jemaatnya, tetapi juga mencakup aspek-aspek yang terkait dengan "kejahatan yang tak terlukiskan" dengan kaum muda dari kedua jenis kelamin dan seks dengan binatang. Para Uskup diperintahkan untuk menyelidiki kasus-kasus ini 'dengan cara yang paling rahasia [...] yang dibatasi oleh keheningan abadi [...] dan semua harus mematuhi rahasia yang paling ketat yang umumnya dianggap sebagai rahasia Kantor Suci, dengan ancaman hukuman ekskomunikasi.^[126][127]

Dokumen ini berlaku sampai tahun 2001, ketika Vatikan menerbitkan serangkaian prosedur baru untuk menyelidiki dan mengadili kejahatan kanonik yang sangat serius, termasuk kejahatan seksual tertentu yang dilakukan oleh anggota imam.^[128]