Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus adalah surat Paulus dan kitab kesepuluh dalam Perjanjian Baru Alkitab Kristen. Surat ini merupakan salah satu tulisan kanonik yang membentuk identitas Kristen awal dan secara tradisional dikelompokkan dengan surat-surat yang dikaitkan dengan Rasul Paulus. Secara tradisional diyakini ditulis oleh Rasul Paulus sekitar tahun 62 M selama ia dipenjara di Roma, Surat Efesus sangat mirip dengan Surat Kolose dan dianggap ditujukan kepada gereja di Efesus. Akan tetapi, banyak sarjana modern membantah kepenulisan Paulus dan menyatakan bahwa surat ini ditulis antara tahun 70–100 M sebagai surat edaran, dengan alasan perbedaan gaya bahasa, kurangnya referensi pribadi, dan nama tempat yang hilang dalam naskah-naskah awal.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
_fol._157v_Eph_6%2C_8%E2%80%9318.jpg)
| Bagian dari Alkitab Kristen | ||||
| Perjanjian Baru | ||||
|---|---|---|---|---|
_Luc_7%2C36.37.jpg) | ||||
|
|
||||
Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus[a] adalah surat Paulus dan kitab kesepuluh dalam Perjanjian Baru Alkitab Kristen. Surat ini merupakan salah satu tulisan kanonik yang membentuk identitas Kristen awal dan secara tradisional dikelompokkan dengan surat-surat yang dikaitkan dengan Rasul Paulus. Secara tradisional diyakini ditulis oleh Rasul Paulus sekitar tahun 62 M selama ia dipenjara di Roma, Surat Efesus sangat mirip dengan Surat Kolose dan dianggap ditujukan kepada gereja di Efesus (sekarang di wilayah negara Turki).[4] Akan tetapi, banyak sarjana modern membantah kepenulisan Paulus dan menyatakan bahwa surat ini ditulis antara tahun 70–100 M sebagai surat edaran, dengan alasan perbedaan gaya bahasa, kurangnya referensi pribadi, dan nama tempat yang hilang dalam naskah-naskah awal.[5]
Menurut Kitab Kisah Para Rasul, Paulus sempat mengunjungi Efesus sebelum kembali untuk membangun kehadiran gereja yang kuat di sana selama tiga tahun, di mana Injil menyebar luas ke seluruh Asia Kecil (Anatolia), Turki dan ia kemudian menyampaikan pidato perpisahan kepada para penatua Efesus yang sangat mirip dengan tema-tema dalam Surat Efesus.
Surat Efesus mengemukakan visi teologis tentang rencana Allah untuk mempersatukan seluruh ciptaan di dalam Kristus dan mendorong jemaat untuk mewujudkan kesatuan itu melalui rekonsiliasi lintas batas etnis dan perilaku kudus dalam hubungan sehari-hari.[6][7][8][9]
Efesus 5:22–6:9 menguraikan peran hierarkis dalam rumah tangga, yang ditafsirkan oleh sebagian orang sebagai kepatuhan bersama, sementara yang lain melihatnya sebagai unilateral. Efesus 6:5 secara historis digunakan untuk membenarkan perbudakan di Amerika Serikat bagian Selatan.
Surat Efesus ini, ditulis oleh Paulus ketika dia sedang berada dalam penjara. Ketika Paulus menuliskan surat kepada jemaat Efesus, tentu saja dia mempunyai tujuan dan ada hal yang menjadi motifasi dia untuk menulis surat tersebut.[10] Tujuan Paulus menulis surat kepada jemaat Efesus, didukung oleh keadaan masyarakat Efesus Diarsipkan 2021-01-18 di Wayback Machine. pada saat itu. Keadaan masyarakat Efesus pada saat itu adalah masih melakukan penyembahan terhadap Dewa Yunani. Dewa yang mereka sembah pada saat itu adalah mereka sebut dewi Artemis. Mereka memahami dengan memercayai bahwa dewi Artemis ini adalah Dewa kesuburan. Selain itu juga mereka melakukan penyembahan dan tunduk kepada Kaisar. Melihat keadaan ini tergeraklah hati Paulus untuk mengirimkan suratnya kepada jemaat di Efesus.
Surat ini berisikan nasihat, perintah, dan himbauan untuk hidup dalam Kristus.[11] Dalam surat ini penulisnya menekankan Rencana Tuhan agar "Seluruh alam, baik yang di surga maupun yang di bumi, menjadi satu dengan Kristus sebagai kepala" (1:10).[12] Surat ini merupakan juga seruan kepada umat Tuhan supaya mereka menghayati makna rencana agung dari Tuhan itu untuk mempersatukan seluruh umat manusia melalui Yesus Kristus.[12]
Di dalam bagian pertama surat Efesus ini dikemukakan bagaimana penyatuan itu terjadi. Untuk menjelaskan hal itu ia meniceritakan bagaimana Tuhan telah memilih umat-Nya, bagaimana Tuhan melalui Yesus Kristus, Anak-Nya, mengampuni dan membebaskan umat-Nya dari dosa, dan bagaimana janji Tuhan itu dijamin oleh Roh Kudus. Di dalam bagian kedua, diserukan kepada para pembacanya supaya mereka hidup rukun dalam kesatuan mereka sebagai umat yang percaya kepada Kristus dapat terlaksana.
Untuk menunjukkan bahwa umat Tuhan sudah menjadi satu karena bersatu dengan Kristus, penulis memakai beberapa kiasan. Jemaat adalah seperti tubuh dengan Kristus sebagai kepalanya, atau seperti sebuah bangunan yang batu sendinya ialah Kristus, atau seperti seorang isteri dengan Kristus sebagai suaminya. Penulis sangat terharu ketika mengingat akan rahmat Tuhan melalui Kristus, sehingga ungkapan-ungkapan yang dipakainya dalam suratnya menunjukkan bahwa hatinya makin meluap dengan perasaan syukur dan pujian kepada Tuhan. Segala sesuatu ditinjaunya dari segi kasih Kristus, dari segi pengurbanan-Nya, pengampunan-Nya, kebaikan hati-Nya dan kesucian-Nya.
Surat ini diyakini ditulis di akhir musim panas (sekitar Agustus-September) tahun 58 M.[13] Pendapat lain memberi perkiraan tahun 57-59.[14]
Surat Efesus dibagi menjadi 6 pasal.[15]
Terdiri dari 23 ayat. Pasal pertama ini berisi salam Paulus bagi jemaat Efesus, menceritakan tentang kekayaan orang-orang yang terpilih, dan untuk pengertian tentang kemuliaan Kristus
Terdiri dari 22 ayat. Pasal kedua ini menceritakan bahwa semua orang percaya ada dalam kasih karunia, dan dipersatukan dalam Kristus.
Terdiri dari 21 ayat. Pasal ketiga ini berisikan tentang rahasia panggilan bagi orang-orang bukan Yahudi, dan doa Paulus bagi jemaat Efesus.
Terdiri dari 32 ayat. Pasal ini berisikan tentang kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda, dan maksud dari manusia baru.
Terdiri dari 33 ayat; berisikan tentang perilaku hidup sebagi anak-anak terang, dan kasih Kristus adalah dasar hidup suami isteri.
Terdiri dari 24 ayat. Berisikan tentang ketaatan dan kasih terhadap orang menjadi tuan kita di dunia, sebagaimana kita taat dan mengasihi Kristus, serta perlengkapan-perlengkapan rohani. Pada akhir pasal 6 ini, Paulus menutupnya dengan salam kepada jemaat Efesus, yaitu "Kasih karunia menyertai semua orang yang mengasihi Tuhan kita Yesus Kristus dengan kasih yang tidak binasa".
Kedatangan Paulus yang pertama dan tergesa-gesa dalam periode 3 bulan ke Efesus dicatat pada Kisah Para Rasul 18:19–21. Pekerjaan yang dimulainya kemudian diteruskan oleh Apolos bersama Akwila dan Priskila.[16] Pada kunjungan kedua di awal tahun berikutnya, Paulus tinggal di Efesus selama "tiga tahun", karena ia melihat "di sini banyak kesempatan bagiku untuk mengerjakan pekerjaan yang besar dan penting, sekalipun ada banyak penentang."[17] dan gereja di sana dibangun dan diperkuat berkat kerja kerasnya di sana.[18] Dari Efesus, Injil menyebar ke luar daerah "hampir di seluruh Asia (Kecil)."[19] Firman Allah "bertumbuh dan berkuasa dengan kuat" sekalipun ia mengalami banyak tentangan dan penganiayaan.
Pada perjalanan terakhirnya ke Yerusalem, kapal rasul Paulus berlabuh di Miletus, maka ia mengutus orang untuk memanggil para penatua jemaat di Efesus untuk datang menemuinya dan ia memberikan wejangan pengutusan perpisahannya karena tidak berharap dapat melihat mereka lagi.[20]
Berikut adalah sejumlah paralel kata atau frasa khusus yang dapat dilacak antara surat ini dan pesan pengutusannya kepada jemaat Efesus di Miletus:
Surat Efesus ditemukan pada dua kanon paling tua, susunan Marcion (yang memberinya judul “Surat Laodikea”) dan Kanon Muratori. Juga dikutip oleh para bapa gereja seperti Klemens dari Roma, Hermas, Barnabas, Ignatius, dan Polikarpus, demikian pula Tertullian, Klemens dari Aleksandria, dan Origenes. Naskah ini juga dijumpai di antara surat-surat Paulus pada Papirus 46, salah satu naskah tertua yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2, meskipun ada yang berpendapat dibuat pada tahun 70 M.[21]
Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus | ||
| Didahului oleh: Surat Galatia |
Perjanjian Baru Alkitab |
Diteruskan oleh: Surat Filipi |
Surat Paulus kepada Jemaat di Efesus • Επιστολή προς Εφεσίους (Epistole pros Ephesious) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Alkitab |
| |||||
| Nama tempat/Istilah | ||||||
| Nama orang | ||||||
| Sumber | ||||||
