Bregada, lebih lengkapnya adalah bregada kaprajuritan adalah seni keprajuritan yang berasal dari zaman Kesultanan Mataram. Olah keprajuritan ini mengadaptasi unsur-unsur militer yang beradaptasi dengan budaya Jawa. Berbeda dengan keprajuritan lainnya, bregada biasanya tampil sebagai pasukan yang umumnya dikerahkan saat upacara adat atau pesta rakyat, seperti Grebeg atau merti dusun.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
Bregada (bahasa Jawa: ꦧꦽꦒꦢ), lebih lengkapnya adalah bregada kaprajuritan adalah seni keprajuritan yang berasal dari zaman Kesultanan Mataram. Olah keprajuritan ini mengadaptasi unsur-unsur militer yang beradaptasi dengan budaya Jawa. Berbeda dengan keprajuritan lainnya, bregada biasanya tampil sebagai pasukan yang umumnya dikerahkan saat upacara adat atau pesta rakyat, seperti Grebeg atau merti dusun.
Kata bregada berasal dari kata "brigade".[1] Saat ini terdapat 4 kategori bregada yang aktif di Yogyakarta: bregada Keraton Yogyakarta, bregada Keraton Surakarta, bregada Pura Pakualaman, serta bregada yang dibentuk secara swadaya oleh masyarakat, yang disebut bregada rakyat.
Perkembangan bregada tidak lepas dari sejarah keprajuritan Kesultanan Mataram. Sejak masa pembentukan Kesultanan Mataram, negara tersebut telah diperlengkapi dengan alat pertahanan dan keamanan yang tangguh dan kuat. Bukti kuat yang berkaitan dengan tangguhnya kesatuan prajurit Kesultanan Mataram adalah pada saat terjadinya penyerangan ke Batavia, yang saat itu sudah diduduki VOC pada 1628 dan 1629. Pada masa pemerintahan Pakubuwana III, Kesultanan Mataram pecah sebagai akibat dari Perang Takhta Jawa Ketiga, ditandai dengan penandatanganan Perjanjian Giyanti oleh Pakubuwana III dan Pangeran Mangkubumi pada 13 Februari 1755. Pecahan Kesultanan Mataram tersebut adalah Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Ngayogyakarta.[2]
.jpg)
Pada saat terjadi pertempuran di Jenar melawan VOC, Pangeran Mangkubumi memiliki bregada prajurit yang sangat tangkas; namanya bregada Mantrilebet (sekarang disebut Mantrijero). Bregada ini berhasil menumpas Mayor Clereq pada 12 Desember 1751. Mayor Clereq berhadapan satu-satu dengan seorang personel prajurit bernama Wiradigda. Tombak tersebut melukai bahu Clereq sehingga pedang yang ia pegang lepas dan terjatuh. Dalam kondisi genting, ia mencoba untuk menodongkan pistol kepada Wiradigda. Namun, Wiradigda tidak sendiri; Wiradigda dibantu oleh rekannya yang bernama Prawirarana untuk menusukkan sebatang tombak ke leher Clereq hingga Clereq pun tewas seketika. Tombak yang digunakan dalam peristiwa tersebut kemudian diberi nama Kyai Clereq.[3]
Setelah Kesultanan Ngayogyakarta berdiri, Hamengkubuwana I memerintahkan pembangunan keraton, serta melembagakan kesatuan prajurit yang tetap melakukan perlawanan bersenjata. Kekuatan mereka semakin disegani; terbukti pada 1781 seorang Gubernur Pantai Timur Laut Jawa bernama Johannes Siberg (menjabat 1780–1787) pernah mengajukan permohonan pengerahan pasukan keraton sebanyak 1.132 orang, dengan perincian 1.000 personel prajurit biasa, 100 orang prajurit pengawal Putra Mahkota, dan sisanya perwira-perwira tinggi, ke Batavia. Tujuan dari pengerahan pasukan ini adalah untuk menghalau tentara Britania Raya yang akan berperang melawan Belanda dan menduduki wilayah Asia Tenggara. Tugasnya berakhir pada Oktober 1783 dan mereka pun mendapatkan hadiah 12 unit meriam dari Residen VOC di Yogyakarta.[4][5]
Untuk menunjang kegiatan harian keprajuritan, dibangunlah benteng pertahanan (baluarti) yang dilengkapi dengan selokan di sisi luarnya; dibangun atas prakarsa Bendara Raden Mas Sundara, yang diangkat sebagai Putra Mahkota Kesultanan (kelak Hamengkubuwana II) pada tahun 1782.[6] Pada tahun 1785, Siberg mengutus kelompok kerja beranggotakan teruna maritim Belanda dari Semarang, untuk melakukan kajian atas benteng pertahanan tersebut. Ketika Jan Greeve menjabat menggantikan Siberg sebagai Gubernur, ia menyaksikan benteng tersebut pada kunjungannya ke Yogyakarta pada 5–15 Agustus 1788.[4]
Dalam laporan yang dibuat oleh Jan Greeve tersebut, mereka melihat bregada-bregada tersebut sangat terlatih dan menyambutnya secara meriah dengan salvo senapan dan meriam. Ia, yang didampingi oleh Residen Surakarta Hartsinch, juga berkunjung Pesanggrahan Rejowinangun dan menyaksikan prajurit wanita yang berada di bawah Kadipaten (Putra Mahkota), serta dipertontonkan olah keprajuritan dalam berburu kijang di Krapyak. Prajurit-prajurit wanita tersebut dikenal dengan nama Langenkusuma; melakukan latihan keprajuritan rutin di Alun-alun Kidul (bagian selatan Keraton).[7]
Pada masa pemerintahan Hamengkubuwana I, kesultanan memiliki 3 kategori prajurit. Kategori pertama adalah prajurit inti Keraton: Anirmala, Blambangan, Bugis, Dhaeng, Jagakarya, Kawandasa (Patang-Puluh), Mandhung, Mantri Lebet (Mantrijero), Mantri Pinilih, Miji Peranakan, Ketanggel (Ketanggung), Nyutra, Sumaatmaja, Suragama, dan Wirabraja. Kategori kedua bertugas mengawal Putra Mahkota (bregada Kadipaten), yakni Mancapertama, Prawiratama, Jayengastra, Langenastra, Pancasura, dan Surakarsa. Kategori ketiga adalah bregada Pangrembé yang bertugas mengelola dan melindungi tanah-tanah serta kekayaan milik Kesultanan, yakni Suranata, Sesela, Jurusabil, Ngasrama, dan Arahan. Di samping itu terdapat personel prajurit bekas Kesultanan Mataram sebelum peristiwa palihan nagari yaitu Trunajaya, Mandrapertama, dan Jahenghastra.[8]
Kekuatan bregada keprajuritan semakin menyusut pada masa pemerintahan Hamengkubuwana II. Pada 20 Juni 1812, pasukan Britania menyerang baluarti Keraton Yogyakarta untuk menjatuhkan ultimatum yang memaksa Sultan Hamengkubuwana II lengser dan menggantinya dengan putra mahkota, yang ditentukan oleh Britania. Peristiwa tersebut dikenal sebagai Geger Sepehi. Tanah Kesultanan pun diduduki oleh Britania; Hamengkubuwana II dan putranya Mangkudiningrat diasingkan ke Pulau Penang, Malaya. Secara sepihak Britania mengangkat putra Hamengkubuwana II yang lain, Bendara Raden Mas Surojo, sebagai Sultan Hamengkubuwana III.[9] Pada tanggal 1 Agustus 1813, Sultan Hamengkubuwana III dipaksa untuk menandatangani perjanjian yang menetapkan:[10]
Pada masa pemerintahan Hamengkubuwana IV, prajurit-prajurit yang semula bertugas di dalam benteng, kemudian ditempatkan di luar benteng Keraton. Akibatnya, terjadi pelemahan dari kekuatan bregada-bregada tersebut. Penataan permukiman bregada Keraton masih mengelilingi benteng dengan formasi mirip tapal kuda. Namun prajurit seperti Langenastra dan Langenarja tetap bertahan di dalam benteng.[11] Bahkan meski peranannya dikerdilkan, setelah berakhirnya Perang Jawa (1825–1830), Belanda tetap melakukan tekanan dan aneksasi sehingga melemahkan fungsi bregada. Prajurit-prajurit Pangrembe dihapus, serta dipangkas menyisakan 14 bregada prajurit dan kekuatannya dilucuti hingga 75% karena terdampak perjanjian demiliterisasi antara Hamengkubuwana V dengan Belanda. Empat belas bregada yang tetap aktif adalah Mantrijero, Ketanggung, Nyutra, Miji Peranakan, Prawiratama, Jagakarya, Patangpuluh, Dhaeng, Wirabraja, Suranata, Bugis, Surakarsa, Jager, dan Arahan.[7][12]
Sejak pemerintahan Hamengkubuwana VI hingga VIII, bregada Prajurit Keraton berubah menjadi prajurit seremonial (keperluan upacara). Prajurit ini dibubarkan penuh pada 1942 dan baru dihidupan kembali pada 2 Maret 1971 atas perintah dari Hamengkubuwana IX. Bregada keprajuritan ini keluar saat upacara Grebeg, yang diselenggarakan setiap peringatan Maulid ("Grebeg Mulud"), Idulfitri (disebut "Grebeg Syawal"), dan Iduladha ("Grebeg Besar"), atau pawai budaya yang diselenggarakan Pemerintah Daerah atau Keraton.[13]
Sebelum dijadikan sebagai bregada, korps angkatan bersenjata Kadipaten Pakualaman dikenal dengan nama "Legiun Pakualaman". Legiun ini dibentuk segera setelah Pakualaman berdiri, dan Paku Alam I (Pangeran Natakusuma) bertakhta. Tidak seperti bregada Kraton, legiun difasilitasi dengan gaya busana, keterampilan dan taktik, kepangkatan, dan pelatihan seperti halnya prajurit-prajurit Eropa. Mereka juga difasilitasi oleh Pemerintah Kolonial mulai dari instruktur sampai uang saku. Mereka pernah terlibat dalam Perang Aceh, tetapi tidak memberi kepuasan bagi Pemerintah Kolonial, sehingga legiun ini dibubarkan pada 1892 (era Paku Alam V). Mereka yang masih muda dan sehat ditawari bergabung dengan Koninklijk Nederlandsch-Indische Leger, tetapi mereka yang ditolak masuk ditawari menjadi abdi dalem punakawan.[14][15]
Selama empat puluh delapan tahun berselang, pada Maret 1940, legiun ini sempat dibentuk lagi oleh Pura Pakualaman.[16] Namun pada akhirnya, seluruh peperangan dan perlawanan di Jawa dihentikan setelah Jepang menduduki Hindia Belanda pada 1942, dan seluruh wilayah Jawa berada dalam pendudukan militer. Mantan anggota Legiun Pakualaman, Mangkunegaran, Cakraningrat, dan KNIL direkrut sebagai bagian dari pasukan Heiho.[17]
Kini sisa dari bregada Pakualaman difungsikan sebagai prajurit seremonial. Terdapat dua bregada yang aktif yakni bregada Lombok Abang dan Plangkir. Bregada Lombok Abang berbaris di depan Gunungan, sedangkan Plangkir di belakangnya.[18]
Tidak seperti peraturan baris-berbaris (PBB) TNI, baris-berbaris bregada menggunakan aba-aba campuran bahasa Jawa dan Belanda. Untuk prajurit-prajurit yang berasal dari Sulawesi Selatan, aba-aba yang digunakan mengadopsi bahasa dari Sulawesi yang sudah terdistorsi (umumnya bahasa Makassar dan Bugis). Contohnya, “jarengi mana malembuk besaro, nancongi besaro, madhinching malembuk besaro.”[19] Sejak 1970-an, aba-aba bregada menggunakan bahasa Jawa sepenuhnya.[7]
Cara berjalan yang digunakan ada dua, yaitu lampah macak dan lampah rikat (mars). Lampah macak setara dengan langkah tegap perlahan, sedangkan lampah mars setara dengan langkah cepat biasa. Setiap bregada memiliki ketetapan formasi baris-bebaris. Pada lampah macak dimulai dari pemain trompet (jika ada), panji (komandan kompi), pembawa bendera, prajurit pembawa senapan, prajurit pemain alat musik, panji II (wakil komandan kompi), prajurit pembawa senapan, sersan tombak pertama, jajar tombak, dan terakhir sersan tombak kedua. Pada lampah rikatan dimulai dari pemain trompet (jika ada), prajurit pemain alat musik, panji (komandan kompi), pembawa bendera, prajurit pembawa senapan, panji II (wakil komandan kompi), prajurit pembawa senapan, sersan tombak pertama, jajar tombak, dan terakhir sersan tombak kedua.[7]
Pakaian yang dikenakan oleh bregada keprajuritan merupakan akulturasi antara kebudayaan Jawa, Islam, dan Eropa. Gubernur VOC untuk Pantai Timur Jawa Nicolaas Hartingh melaporkan bahwa pakaian keprajuritan Keraton sudah mengadopsi gaya Islam, seperti pakaian putih dan serban ulama, serta membawa dua keris. Namun lukisan-lukisan yang muncul pada masa berikutnya tidak terlalu banyak mengindikasikan unsur Islam ada pada tiap seragam keprajuritan. Desain Eropa baru diperkenalkan pada masa Hamengkubuwana IV. Unsur-unsur yang terlihat adalah penggunaan kaus kaki, sepatu, dan topi.[20][4]
Setiap bregada mengadaptasi seragamnya sendiri-sendiri sebagai sebuah identitas, juga dengan warna dan motif yang berbeda-beda, termasuk juga identitas lainnya seperti panji-panji prajurit, tombak pusaka, serta instrumentasi.[7]
Instrumentasi yang digunakan dalam bregada keprajuritan merupakan hasil dari akulturasi dan percampuran budaya Jawa, Eropa, dan Sulawesi Selatan. Musik keprajuritan umumnya bersifat instrumental, sehingga dalam seni musik Jawa digolongkan sebagai gendhing. Meski mengadaptasi musik keprajuritan Eropa, prajurit-prajurit ini pada masa lalu tidak mengadaptasi teori musik Eropa, tetapi diwariskan secara turun-temurun melalui tradisi lisan. Oleh karena itu, tidak ada notasi tertulis bersejarah yang dapat diverifikasi untuk masing-masing gendhing keprajuritan.[21]
Unsur-unsur musik Eropa terdapat pada trompet (bugle), tambur (rope-tensioned snare drum), dan seruling miring (fife). Trompet digunakan untuk memberi suatu penanda/perintah tertentu. Tambur digunakan untuk berfungsi sebagai pengatur tempo derap langkah seperti halnya drumben. Seruling berfungsi sebagai pengisi melodi pembentuk gendhing. Unsur-unsur musik Jawa terdapat pada penggunaan bende (gong kecil/canang) dan kecer (simbal). Bende telah digunakan dalam keprajuritan Jawa sebelum era Kesultanan Yogyakarta, berfungsi untuk memberi tanda. Kecer berfungsi sebagai penjaga tempo. Unsur-unsur Sulawesi Selatan terdapat pada ketipung-dogdog serta puik-puik. Ketipung-dogdog diyakni merupakan adaptasi dari ganrang, jenis gendang khas Makassar/Bugis yang dipukul menggunakan stik di salah satu sisinya. puik-puik, yang juga disebut sebagai dermenan, adalah sejenis trompet kecil dari Sulawesi Selatan, tetapi bentuk puik-puik bregada lebih besar dan bentuknya berbeda. Mulut tiupnya juga sudah tidak lagi terbuat dari daun lontar, tetapi bambu tipis.[21]
Persenjataan bregada dapat berupa senjata api dan senjata tajam. Senjata api yang biasa digunakan adalah meriam, senapan, dan pistol. Senjata tajam yang digunakan dapat berupa pedang, tombak, panah, dan keris. Beberapa kesatuan dapat melengkapinya dengan alat pelindung badan seperti tameng, contohnya Prajurit Nyutra.[7]
Bregada keprajuritan Yogyakarta saat ini dibina oleh Kawedanan Kaprajuritan Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat (sebelumnya Tepas Kaprajuritan), yang berdiri pada tanggal 2 Maret 1971 atas restu dari Sultan Hamengkubuwana IX, dan pertama kali dibina oleh putranya, B.R.M. Herdjuno Darpito (sekarang Hamengkubuwana X).[13]
Keprajuritan Keraton Yogyakarta memiliki pucuk pimpinan yakni seorang Panglima yang disebut Manggalayudha (Komandan Wadana Hageng Prajurit), yang kemudian membawahi beberapa orang Pandhega (Kapten/Bupati Enèm Wadana Prajurit). Di bawah komando Pandhega terdapat kesatuan-kesatuan dengan identitas yang khas dan berbeda antara kesatuan yang satu dengan yang lain. Pada kesatuan yang bersifat khusus, seperti Prajurit Bugis dan Surakarsa, dipimpin oleh seorang Wadana. Saat ini di Yogyakarta bregada yang aktif adalah bregada Wirabraja, Dhaeng, Patangpuluh, Jagakarya, Prawiratama, Nyutra, Ketanggung, Mantrijero+Langenastra, Bugis, dan Surakarsa.[7] Pada upacara Grebeg Maulud 1959 Dal, Keraton juga mengaktifkan kembali bregada yang telah lama dibubarkan, yakni Suranata, Jager, Sumaatmaja, dan Langenkusuma.[22]
Dalam satu bregada terdapat perpangkatan yakni:[7]
Prajurit dengan persenjataan lengkap ada pada Prajurit Nyutra dengan empat jenis senjata: busur panah, senapan, towok (lembing/tombak tumpul) dan tameng, serta tombak tajam (waos). Prajurit lainnya bersenjatakan senapan dan tombak. Prajurit Bugis dan Surakarsa hanya bersenjatakan tombak.[7]
| Bregada | Deskripsi | Gambar bendera | Foto | Nama toponimik kampung |
|---|---|---|---|---|
| Wirabraja | Seragam identitas: Topi berbentuk cabai merah; blangkon motif batik Himakrendha, merah, wulung, atau putih; baju sikepan dan celana selutut warna merah; baju dalam putih; sayak rempelan persegi panjang warna putih; lonthong cindhe kembang atau merah polos, dengan kamus hitam memakai timang (gesper); keris warangka branggah dan gayaman (khusus panji dan sersan); kaus kaki putih selutut; sepatu pantofel hitam.
Nama bendera: Gula Kelapa, dipasang pada tombak bernama Kyai Slamet dan Kyai Santri Alat musik: Tambur dan suling Gendhing: Retadhedhali (macak), Dhayungan (mars) |
|
 |
Wirobrajan[24] |
| Dhaeng | Seragam identitas: Topi mancungan hitam dengan bulu ayam warna merah-putih-merah; blangkon wulung, putih, atau merah; baju sikepan putih dengan strip tebal berwarna merah di lengan dan dada, baju dalam putih, sayak segitiga warna hijau lapis 3 bertepi emas (untuk panji dan sersan) atau putih (untuk jajar tombak), lonthong cindhe kembang atau biru polos, dengan kamus hitam memakai timang, selempang buntal warna-warni untuk panji dan pembawa bendera, badik Makassar (khusus panji dan pembawa bendera), keris warangka gayaman dan branggah (khusus tombak), celana panjang putih dengan strip merah di samping, sepatu hitam dengan tali.
Nama bendera: Bahningsari, dipasang pada tombak bernama Kyai Jati Mulya/Dhoyok Alat musik: Tambur, suling, puik-puik, kecer, ketipung-dogdog, bende besar dan bende kecil Gendhing: Kenaba (macak), Ondhal-andhil (mars), Beganjar (penghormatan) |
 |
 |
Daengan[11] |
| Patang-Puluh | Seragam identitas: Topi songkok hitam; blangkon motif batik udan liris (panji) atau polos putih (Jajar); baju sikepan dengan motif lurik; baju dalam merah; sayak segitiga warna hijau lapis 3 bertepi emas (untuk panji dan sersan) atau putih bertepi perak (untuk jajar); lonthong cindhe kembang atau merah polos; dengan kamus hitam memakai timang; keris warangka branggah dan gayaman (khusus panji dan sersan); celana pendek merah di luar celana panjang putih,sepatu bot hitam.
Nama bendera: Cakragora, dipasang pada tombak bernama Kyai Trisula Carangsoka Alat musik: Tambur, suling, trompet Gendhing: Gendera (macak), Bulu-bulu (mars) |
 |
 |
Patangpuluhan[25] |
| Jagakarya | Seragam identitas: Topi sigar jangkang hitam; blangkon motif batik celeng kewengen atau polos hitam, merah, atau putih (Jajar); baju sikepan dan celana selutut motif lurik; baju dalam oranye; sayak rempelan persegi panjang warna putih; lonthong cindhe kembang atau merah polos; dengan kamus hitam memakai timang; keris warangka branggah dan gayaman (khusus panji dan sersan); kaus kaki selutut warna hitam keunguan; sepatu pantofel hitam.
Nama bendera: Papasan, dipasang pada tombak bernama Kyai Trisula Alat musik: Tambur, suling, trompet Gendhing: Slahgendir (macak), Tameng Madura (mars) |
 |
 |
Jogokaryan[26] |
| Prawirotama | Seragam identitas: Topi jangkang wungkul hitam; blangkon hitam; baju sikepan hitam; baju dalam putih; sayak segitiga warna hijau lapis 3 bertepi emas (untuk panji dan sersan) atau putih (untuk jajar), lonthong cindhe kembang atau merah polos; dengan kamus hitam memakai timang; keris warangka branggah dan gayaman (khusus panji dan sersan); celana pendek merah di luar celana panjang putih; sepatu bot hitam.
Nama bendera: Geniroga/Banteng Ketaton, dipasang pada tombak bernama Kyai Trisula Alat musik: Tambur, suling, trompet Gendhing: Balang (macak), Pandenbrug (mars) |
 |
 |
Prawirotaman[27] |
| Nyutra | Seragam identitas: Kuluk hitam dengan rambut digelung (alat musik, panji, prajurit senapan, prajurit towok) atau udeng gilig dengan rambut terurai (pembawa bendera dan prajurit tombak); rompi merah/hitam; lengan dan kaki memakai lulur berwarna kuning; celana selutut merah/hitam; kain kampuh motif gadhung mlathi dan bangun tulak warna biru dan putih; lonthong cindhe kembang hijau dan biru; keris warangka gayaman; mengenakan sandal kulit dengan tali.
Nama bendera: Podhang ngingsep sari (Nyutra Merah) dan Padma-sri-kresna (Nyutra Hitam), dipasang pada tombak bernama Kyai Trisula Alat musik: Tambur, suling, trompet Gendhing: Mbat-mbat Penjalin (Tamtama Balik) (macak); Surengprang (mars); Bubaran Panyutra, laras pelog pathet barang (ndhadhap diiringi gamelan Kanjeng Kyai Guntur Sari)[22] |
 |
 |
Nyutran[28] |
 | ||||
| Ketanggung | Seragam identitas: Topi mancungan hitam; blangkon hitam; baju sikepan dengan motif lurik; baju dalam putih; sayak segitiga warna hijau lapis 3 bertepi emas (untuk panji dan sersan) atau putih (untuk jajar); lonthong cindhe kembang dengan kamus hitam memakai timang; keris warangka branggah dan gayaman (khusus panji dan sersan); celana pendek hitam di luar celana panjang putih; sepatu bot hitam.
Nama bendera: Cakraswandana, dipasang pada tombak bernama Kyai Nanggala Alat musik: Tambur, suling, trompet, bende besar dan kecil, kecer Gendhing: Bima Kurda (macak), Lintrikmas (mars) |
 |
 |
Ketanggungan[29] |
| Mantrijero | Seragam identitas: Topi songkok hitam; blangkon hitam; baju sikepan dan celana selutut lurik; baju dalam putih; sayak rempelan persegi panjang warna putih; lonthong cindhe kembang dengan kamus hitam memakai timang; keris warangka branggah dan gayaman (khusus panji dan sersan); kaus kaki selutut warna putih; sepatu pantofel hitam.
Nama bendera: Purnamasiddhi, dipasang pada tombak bernama Kyai Cakra Alat musik: Tambur, suling, trompet Gendhing: Slahgunder (macak), Plangkenan dan Mars Setok (mars) |
 |
 |
Mantrijeron[30] |
| Langenhastra | Seragam identitas: Sama seperti Mantrijero, tetapi mengenakan sampur motif cinde kembang di pinggang dan sumping di telinga.
Nama bendera: Podhang Mangsah Gendhing: Ikut bregada Mantrijero. Untuk lampah ndhadhap (berjalan sambil menari) menggunakan Ladrang Harjuna Mangsah, laras pelog pathet barang dari gamelan Kanjeng Kyai Guntur Sari.[22] |
 |
 |
Langenastran[31] |
| Langenkusuma (Keparak Estri, revitalisasi 2025) | Seragam identitas: Rambut disanggul; kebaya hijau dengan gombyok emas; lonthong cindhe kembang atau merah dengan kamus warna hitam dengan timang (gesper); kain batik bebed supit urang; celana pendek hitam selutut; keris warangka gayaman; kaus kaki putih selutut; sepatu pantofel hitam.
Alat musik: Tambur dan suling Gendhing: Meminjam gendhing Barangan untuk lampah mars. Untuk lampah macak menggunakan gendhing Witing Klapa (di sepanjang Kagungan Dalem Magangan sampai Kagungan Dalem Pelataran Keben), dan gendhing Ladrang Gati Raja (saat menuruni Sitihinggil dan melewati Tratag Pagelaran), laras pelog pathet barang dari gamelan Kanjeng Kyai Guntur Sari.[22] |
 |
||
| Suranata (revitalisasi 2025) | Seragam identitas: Kuluk hitam dengan rambut digelung, baju atela putih atau hijau, dodot motif batik, celana panjang putih, selop hitam.
Nama bendera: Dhodhol Sinantenan Alat musik: Tambur dan suling |
 |
 |
Suronatan[32] |
| Sumaatmaja | Seragam identitas: Sama seperti bregada Nyutra Merah. |  |
||
| Jager (revitalisasi 2025) | Seragam identitas: Kuluk hitam dengan rambut digelung; baju sikepan dengan motif lurik atau hitam dan baju dalam putih; dodot motif batik; dan celana panjang hitam. Membawa senapan dan mengenakan sandal kulit. |  |
Jageran[33] | |
| Bugis | Seragam identitas: Topi dandangan; blangkon wulung; baju sikepan dan celana panjang hitam; lonthong cindhe kembang atau kuning; dengan kamus hitam memakai timang; keris warangka gayaman; sepatu pantofel hitam.
Nama bendera: Wulandadari (sebelumnya Katiga-warna) Alat musik: Tambur, puik-puik, kecer, ketipung-dogdog, bende besar dan bende kecil Gendhing: Indraloka (mars) |
|
 |
Bugisan[34] |
| Surakarsa | Seragam identitas: Topi pet hitam; blangkon motif celeng kewengen; baju sikepan dan celana panjang putih; baju dalam putih; lonthong cindhe kembang, dengan kamus hitam memakai timang; kain batik bebed supit urang, keris warangka branggah; sepatu pantofel hitam.
Nama bendera: Pare Anom (sebelumnya Triwarna), Gula Klapa (rontek) Alat musik: Tambur, suling Gendhing: Tameng Madura dan Barangan (mars) |
|
 |
Surokarsan[35] |
Keprajuritan Pakualaman memiliki pucuk pimpinan yakni Pandega, yang kemudian membawahi dua bregada. Dua bregada Pakualaman yang sampai sekarang masih aktif adalah bregada Lombok Abang dan bregada Plangkir. Pada saat upacara Grebeg, bregada Lombok Abang berbaris di depan gunungan, sedangkan bregada Plangkir berbaris di belakangnya.[18]
Bregada Lombok Abang dahulu direkrut dari para abdi dalem Gladag yang bertugas mengiringi upacara kematian bangsawan Pakualaman. Mereka kemudian dijadikan bregada yang bertugas mengawal Adipati Paku Alam saat menghadiri acara-acara resmi. Sementara itu, bregada Plangkir diambil dari pasukan infanteri dan kavaleri dari Legiun Pakualaman yang memiliki tugas pertahanan.[36]
Di dalam Pura Pakualaman, kedua prajurit ini melakukan pergiliran jaga setiap 35 hari sekali.[37]
| Bregada | Seragam | Foto |
|---|---|---|
| Lombok Abang | Seragam identitas: Tutup kepala, baju, dan celana berwarna merah.[37]
Senjata: Tombak[38] Alat musik: Tambur, suling, bende, kecer[38] |
 |
| Plangkir | Seragam identitas: Topi dan baju hitam, celana panjang putih, bersepatu.[37]
Senjata: Senapan[37] Alat musik: Tambur |
 |
Popularitas bregada prajurit keraton di kalangan masyarakat Yogyakarta membuat banyak masyarakat mengkreasikan gaya-gaya keprajuritan, karena memiliki ciri khas tersendiri. Masyarakat umum yang peduli dengan seni keprajuritan gaya Yogyakarta banyak membentuk sebuah bregada kreasi baru, yang dikenal sebagai bregada rakyat. Umumnya bregada rakyat dibentuk di wilayah pedesaan, yang masih menjunjung tinggi adat istiadat dan pelestarian budaya tradisional. Bregada rakyat banyak ditampilkan dalam upacara adat di wilayah pedesaan, seperti merti dusun.[39]
Seiring bertumbuhnya kesatuan-kesatuan yang dibentuk rakyat tersebut, pada 19 Januari 2014, diselenggarakan Festival Bregada Rakyat yang pertama. Festival ini diselenggarakan untuk memperingati Yogyakarta Kota Republik, yang diperingati setiap 4 Januari. Festival ini diselenggarakan oleh Dinas Kebudayaan DIY bekerja sama dengan Keraton Ngayogyakarta Hadiningrat dan Pura Pakualaman. Festival tersebut memberikan total hadiah uang pembinaan sebesar Rp16,6 juta bagi bregada yang berhasil menyabet juara. Penilaian tersebut dilakukan secara langsung baik dari Pura maupun Keraton.[40]
Festival ini rutin diadakan setiap tahun. Untuk mendorong kreativitas bregada rakyat, pada 15 Oktober 2021, Sekber Keistimewaan DIY menggelar pelatihan penciptaan gendhing untuk bregada rakyat. Tujuannya adalah untuk membangun identitas bregada rakyat melalui gendhing yang mereka mainkan.[41] Upaya lanjutan ini juga terjadi pada 11 September 2022 ketika Dinas Kebudayaan DIY menyelenggarakan Workshop Penguatan Wawasan Kebangsaan dan Tata Nilai Budaya bagi Pelaku Seni Keprajuritan Rakyat DIY. Dalam workshop tersebut, setiap bregada bebas mengkreasikan busana, persenjataan, koreografi, aksesori, dan penciptaan gendhing tetapi tidak boleh menyerupai Prajurit Keraton atau Prajurit Pakualaman.[42]
