Festival Pertengahan Musim Gugur

Pemujaan bulan

Chang'e, Dewi Bulan Keabadian

Houyi dengan putus asa, ia menatap istrinya, Chang'e, yang terbang ke Bulan setelah meminum ramuan keabadian.

Salah satu bagian penting dari perayaan festival ini adalah pemujaan Bulan. Orang Tionghoa kuno memercayai bahwa peremajaan berkait dengan Bulan dan air, dan mengkaitkan konsep ini dengan menstruasi, menyebutnya sebagai "air bulanan".^[17] Orang Zhuang, contohnya, memiliki fabel kuno yang mengatakan Matahari dan Bulan adalah sebuah pasangan dan bintang-bintang adalah anak-anak mereka, dan ketika Bulan hamil, ia menjadi bulat, dan menjadi sabit setelah melahirkan. Kepercayaan-kepercayaan ini membuat para wanita Keyakinan-keyakinan ini membuat ritual pemujaan dan memberikan persembahan kepada Bulan pada malam ini menjadi populer di kalangan wanita.^[17] Dalam daerah-daerah tertentu di Tiongkok, masih ada tradisi-tradisi di mana "pria tidak memuja bulan dan wanita tidak mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa dapur."^[17]

Di Tiongkok, Festival Pertengahan Musim Gugur melambangkan reuni keluarga dan pada hari ini, semua keluarga akan menikmati Bulan pada malam hari, karena hari itu adalah hari ke-15 dari bulan kedelapan kalender lunisolar Tionghoa, ketika bulan berada pada fase purnama.

Persembahan juga diberikan kepada dewi bulan yang lebih dikenal, Chang'e, yang dikenal sebagai Dewi Bulan Keabadian. Mitos-mitos seputar Chang'e menjelaskan asal-usul pemujaan Bulan pada hari ini. Salah satu versi dari cerita tersebut adalah sebagai berikut, sebagaimana dijelaskan oleh Buku Pegangan Mitologi Tionghoa karya Lihui Yang:^[18]

Pada zaman dahulu kala, hiduplah seorang pendekar bernama Hou Yi yang sangat mahir dalam memanah. Istrinya bernama Chang'e. Suatu tahun, sepuluh matahari terbit bersamaan di langit, menyebabkan bencana besar terhadap masyarakat. Yi memanah salah sembilan dari matahari-matahari tersebut dan meninggalkan hanya satu untuk memberikan cahaya. Seorang dewa mengagumi Yi dan mengirimkannya ramuan keabadian. Yi tidak mau meninggalkan Chang'e dan menjadi abadi tanpanya, sehingga ia membiarkan Chang'e menyimpan ramuan tersebut. Namun, Peng Meng, salah satu muridnya, mengetahui rahasia ini. Maka, pada tanggal kelimabelas bulan kedelapan dalam kalender lunisolar Tionghoa, ketika Yi pergi berburu, Peng Meng menerobos masuk rumah Yi dan memaksa Chang'e untuk memberikan ramuan tersebut kepadanya. Chang'e menolak melakukan hal itu. Alih-alih, ia menelannya dan terbang ke langit. Karena ia mencintai suaminya dan berharap untuk tinggal di dekatnya, ia memilih bulan sebagai tempat tinggalnya. Ketika Yi kembali dan mengetahui apa yang terjadi, ia sangat sedih sampai-sampai ia memajang buah-buahan dan kue-kue yang disukai Chang'e di halaman rumah dan memberikan sesembahan kepada istrinya. Orang-orang kemudian mengetahui akan kegiatan-kegiatan ini, dan karena simpatis terhadap Chang'e, mereka juga ikut dalam sesembahan ini bersama Yi.

Ketika orang-orang mengetahui kisah ini, mereka membakar dupa di meja sembahyang dan berdoa kepada Chang'e, yang sekarang adalah dewi Bulan, untuk keberuntungan dan keselamatan. Tradisi berdoa kepada Bulan pada Hari Pertengahan Musim Gugur telah diturunkan ribuan tahun sejak saat itu.^[19]

Buku Pegangan Mitologi Tionghoa juga memberikan versi alternatif dari mitos tersebut yang juga umum:^[18]

Setelah sang pendekar Houyi memanah sembilan dari sepuluh matahari, ia dinyatakan raja oleh masyarakat yang bersyukur. Namun, ia segera menjadi penguasa yang sombong dan tiranis. Agar dapat hidup panjang tanpa kematian, ia meminta ramuan dari Xiwangmu. Namun, istrinya, Chang'e, mencurinya pada tanggal kelimabelas bulan kedelapan karena ia tidak mau raja yang kejam untuk hidup panjang dan menyakiti orang lebih banyak lagi. Ia mengambil ramuan itu untuk mencegah suaminya menjadi abadi. Houyi sangat marah ketika ia mengetahui bahwa Chang'e mengambil ramuan itu. Ia memanah istrinya ketika istrinya terbang ke bulan, tetapi ia meleset. Chang'e melarikan diri ke bulan dan menjadi roh bulan. Houyi meninggal segera setelah itu karena ia diliputi kemarahan yang besar. Setelah itu, orang-orang memberikan sesembahan kepada Chang'e setiap hari kelimabelas bulan kedelapan untuk memperingati tindakan Chang'e.

Lampion

Lampion Festival Pertengahan Musim Gugur di Pecinan Singapura

Lampion Festival Pertengahan Musim Gugur di sebuah toko di Hong Kong

Salah satu tradisi penting dalam merayakan festival ini adalah membawa lampion yang menyala terang, menyalakan lampion pada menara-menara, atau melepas lampion terbang.^[21] Tradisi lain yang melibatkan lampion adalah menuliskan teka-teki pada lampion dan membuat orang lain menebak jawabannya (Hanzi sederhana: 灯谜; Hanzi tradisional: 燈謎; Pinyin: dēng mí; harfiah: 'teka-teki lampion').^[22]

Sulit untuk mengetahui tujuan asli lampion terkait dengan festival tersebut, tetapi dapat dipastikan bahwa lampion tidak digunakan bersamaan dengan pemujaan Bulan sebelum masa dinasti Tang.^[23] Secara tradisional, lampion digunakan untuk melambangkan kesuburan, dan memiliki fungsi utama sebagai mainan dan hiasan. Namun, sekarang lampion telah menjadi simbol dari festival itu sendiri.^[23] Di masa lalu, lampion dibuat dengan gambaran dari alam, legenda, dan budaya setempat.^[23] Seiring waktu, semakin banyak variasi lentera muncul saat budaya lokal mendapatkan pengaruh dari budaya sekitar.^[23]

Dalam proses perubahan dari masyarakat agraris menjadi masyarakat campuran agraris-komersial, tradisi-tradisi dari festival lainnya mulai masuk ke dalam Festival Pertengahan Musim Gugur, seperti menaruh lampion di sungai untuk menuntun arwah orang yang tenggelam seperti yang dilakukan selama Festival Hantu, yang dirayakan sebulan sebelumnya.^[23] Nelayan Hong Kong selama dinasti Qing, contohnya, menaruh lampion pada perahu-perahu mereka untuk Festival Hantu dan tetap memajang lentera tersebut hingga Festival Pertengahan Musim Gugur.^[23]

Kue bulan

Kue bulan isi biji teratai yang biasa dimakan selama festival

Membuat dan berbagi kue bulan adalah salah satu tradisi utama dari festival ini. Dalam budaya Tionghoa, bentuk yang bulat melambangkan kesempurnaan dan reuni. Maka, berbagi dan memakan kue bulan yang berbentuk bulat bersama anggota keluarga selama minggu festival melambangkan kesempurnaan dan kesatuan keluarga.^[24] Di beberapa wilayah Tiongkok, ada tradisi membuat kue bulan pada malam Festival Pertengahan Musim Gugur.^[25] Orang yang paling senior di keluarga itu akan memotong kue bulan menjadi beberapa bagian dan membagikannya kepada setiap anggota keluarga, melambangkan reuni keluarga.^[25] Di zaman sekarang, meskipun kebiasaan membuat kue bulan di rumah telah digantikan oleh kebiasaan yang lebih populer, yaitu memberikan kue bulan kepada anggota keluarga, makna menjaga kesatuan keluarga tetap dipertahankan.^{[butuh rujukan]}

Meskipun kue bulan pada umumnya berdiameter beberapa sentimeter, koki kekaisaran pernah membuat kue bulan yang memiliki diameter hingga 8 meter, dengan permukaannya dihiasi desain Chang'e, pohon cassia, atau Istana Bulan.^[20] Salah satu tradisi adalah menumpuk 13 kue bulan untuk membentuk pagoda, dengan angka 13 mewakili 13 bulan dalam satu tahun lunisolar Tionghoa.^[20] Pembuatan kue bulan raksasa masih terus berlangsung di Tiongkok masa kini.^[26]

Menurut cerita rakyat Tionghoa, seorang saudagar Turpan mempersembahkan kue kepada Kaisar Taizong dari Tang untuk merayakan kemenangannya atas Xiongnu pada tanggal lima belas bulan kedelapan kalender lunisolar Tionghoa. Taizong menerima kue-kue bulat tersebut dan menunjuk ke bulan dengan tersenyum dan berkata, "Saya hendak mengundang kodok untuk menikmati kue hú (胡)." Setelah membagikan kue-kue tersebut kepada para menterinya, kebiasaan makan kue hú ini menyebar ke seluruh negeri.^[27] Pada akhirnya, kue-kue ini dikenal sebagai kue bulan. Meskipun legenda menjelaskan tersebut menjelaskan awal mula tradisi memberikan kue bulan, kepopulerannya dan hubungannya dengan festival ini baru dimulai pada masa dinasti Song (906–1279 M).^[23]

Legenda terkenal lainnya menceritakan tentang pemberontakan orang Tionghoa Han melawan Mongol pada akhir dinasti Yuan (1280–1368 M). Dalam legenda tersebut, orang Tionghoa Han menggunakan kue bulan tradisional untuk menyembunyikan pesan bahwa mereka akan memberontak pada Hari Pertengahan Musim Gugur.^[22] Karena adanya pengawasan ketat terhadap keluarga-keluarga Tionghoa Han yang diberlakukan oleh Mongol, di mana hanya 1 dari setiap 10 rumah tangga yang diizinkan memiliki pisau yang dijaga oleh seorang Mongol, pesan yang terkoordinasi ini menjadi sangat penting untuk mengumpulkan sebanyak mungkin senjata yang tersedia.

Hidangan lainnya

Arak cassia menjadi pilihan tradisional untuk "arak reuni" yang diminum selama Festival Pertengahan Musim Gugur

Hidangan-hidangan kekaisaran yang disajikan dalam festival ini meliputi akar teratai sembilan ruas yang melambangkan kedamaian, dan semangka dipotong berbentuk kelopak bunga teratai yang melambangkan reuni.^[20] Cangkir teh ditempatkan di atas meja batu di taman, tempat keluarga-keluarga menuang teh dan bercengkerama, menantikan momen ketika pantulan bulan purnama tampak di cangkir mereka.^[20] Karena waktu mekar bunganya, arak cassia menjadi pilihan tradisional untuk "arak reuni" pada festival ini. Orang-orang juga merayakan festival ini dengan memakan kue dan permen cassia. Di beberapa tempat, orang akan merayakan festival dengan meminum arak osmanthus dan memakan kue bulan osmanthus.^[28][29][30]

Berbagai jenis makanan yang dipersembahkan kepada para dewa diletakkan di atas meja sembahyang yang ada di halaman, termasuk apel, pir, persik, anggur, delima, melon, jeruk, dan jeruk bali.^[31] Salah satu hiasan pertama yang dibeli untuk meja perayaan adalah patung Kelinci Giok yang terbuat dari tanah liat. Dalam cerita rakyat Tionghoa, Kelinci Giok adalah seekor hewan yang tinggal di Bulan dan menemani Chang'e. Persembahan kepada Kelinci Giok umumnya berupa kedelai dan bunga boroco.^[20]

Sekarang, di Tiongkok selatan, orang-orang juga memakan buah-buah musiman yang mungkin berbeda di wilayah berbeda tetapi membawa makna berkat yang sama.

Perjodohan

Secara tradisional, bulan Pertengahan Musim Gugur adalah waktu pilihan untuk merayakan pernikahan. Para gadis akan berdoa kepada dewi Bulan Chang'e untuk membantu mewujudkan keinginan romantis mereka.^[32]

Di beberapa bagian Tiongkok, tari-tarian diadakan untuk pemuda dan pemudi untuk menemukan pasangan. Contohnya, para pemudi dianjurkan untuk melemparkan sapu tangan mereka kepada kerumunan, dan pemuda yang berhasil menangkap serta mengembalikannya memiliki kesempatan untuk mendapatkan cinta.^[21] Di Daguang, Provinsi Guizhou bagian barat daya, pemuda dan pemudi suku Dong biasanya membuat janji akan bertemu di tempat tertentu. Para pemudi biasanya datang lebih awal untuk mendengarkan komentar-komentar yang dibuat oleh pemuda tentang mereka. Para pemuda akan memuji-muji kekasih mereka di depan sahabat-sahabat mereka, yang pada akhirnya, para pemudi yang sedang mendengarkan akan muncul dari balik semak-semak. Pasangan kekasih kemudian akan pergi ke tempat yang tenang untuk berbagi perasaan mereka satu sama lain.^[33]

Permainan dan kegiatan

Pada tahun 1920-an dan 1930-an, etnografer Chao Wei-pang melakukan penelitian tentang permainan tradisional di kalangan pria, wanita, dan anak-anak pada atau sekitar Hari Pertengahan Musim Gugur di Provinsi Guangdong. Permainan-permainan ini berkait dengan perjalanan arwah, kerasukan roh, atau ramalan nasib.^[20]

• Salah satu jenis kegiatan, "Naik ke Surga" (Hanzi: 上天堂 shàng tiāntáng) melibatkan seorang wanita muda yang dipilih dari sekelompok wanita untuk "naik" ke alam surgawi. Ketika diliputi asap dari hio yang dibakar, ia akan menggambarkan penglihatan indah dan suara merdu yang ia alami.^[20]
• Kegiatan lainnya, "Turun ke dalam Taman" (Hanzi: 落花园 luò huāyuán), yang dimainkan oleh gadis-gadis yang lebih muda, menggambarkan kunjungan tiap gadis ke taman surgawi. Menurut legenda, sebuah pohon bunga melambangkan dirinya, dan jumlah serta warna dari bunga-bunganya menunjukkan jenis kelamin dan jumlah anak yang akan dimilikinya sepanjang hidupnya.^[20]
• Para pria memainkan permainan yang bernama "Turunnya Delapan Dewa" (Hanzi: 降八仙 jiàng bāxiān), di mana salah satu dari Delapan Dewa akan merasuki seorang pemain, yang kemudian akan berperan sebagai seorang cendekiawan atau pendekar.^[20]
• Anak-anak biasanya memainkan permainan yang bernama "Mengelilingi Sang Kodok" (guanxiamo), di mana kelompok yang bermain akan membentuk sebuah lingkaran di sekeliling seorang anak yang dipilih menjadi Raja Kodok dan melantunkan sebuah lagu yang mengubah anak tersebut menjadi kodok. Anak tersebut akan melompat-lompat seperti kodok hingga air dipercikkan ke kepalanya, yang setelah itu ia akan berhenti.^[20]