Daodejing

Versi utama

Di antara banyak edisi teks Tao Te Ching yang telah ditransmisikan, tiga edisi utama diberi nama sesuai dengan komentar-komentar awalnya.

• Versi “Yan Zun”, yang merupakan satu-satunya yang masih ada untuk Te Ching, berasal dari sebuah komentar yang dikaitkan dengan cendekiawan dinasti Han, Yan Zun (巖尊, sekitar tahun 80 SM - 10 M).
• Versi “Heshang Gong” dinamai sesuai dengan nama Heshang Gong ('orang bijak yang legendaris'), yang konon hidup pada masa pemerintahan Kaisar Wen dari Han (180-157 SM). Ulasan ini memiliki kata pengantar yang ditulis oleh Ge Xuan (164-244 M), kakek dari Ge Hong, dan para ahli memperkirakan bahwa versi ini berasal dari abad ke-3 Masehi.
• Versi “Wang Bi” memiliki verifikasi yang lebih baik daripada kedua versi di atas. Wang Bi (226-249 M) adalah seorang filsuf dan komentator dari masa Tiga Kerajaan yang mengomentari Tao Te Ching dan I Ching.^[7]

Naskah yang ditemukan secara arkeologis

Dimulai pada tahun 1920-an dan 1930-an, Marc Aurel Stein dan yang lainnya menemukan ribuan gulungan di Gua Mogao dekat Dunhuang. Gulungan tersebut termasuk lebih dari 50 naskah parsial dan lengkap. Naskah parsial lainnya berisi tafsir Xiang'er, yang sebelumnya telah hilang.^[8]

Pada bulan Desember tahun 1973, para arkeolog menemukan salinan buku-buku Tiongkok kuno, yang dikenal sebagai Teks Sutra Mawangdui, di sebuah makam bertanggal 168 SM.^[5][9] Mereka menyertakan dua salinan teks yang hampir lengkap, yang disebut sebagai Teks A (甲) dan Teks B (乙), keduanya membalikkan urutan tradisional dan menempatkan bagian Te Ching sebelum Tao Ching, itulah sebabnya mengapa terjemahan Henricks dari keduanya diberi nama “Te-Tao Ching”. Berdasarkan gaya kaligrafi dan penghindaran tabu penamaan kekaisaran, para ahli percaya bahwa Teks A berasal dari sekitar dekade pertama dan Teks B dari sekitar dekade ketiga abad ke-2 SM.^[10]

Pada tahun 1993, versi tertua yang diketahui dari Taoteching, yang ditulis pada lembaran bambu, ditemukan di sebuah makam dekat kota Guodian (郭店) di Jingmen, Hubei, dan diperkirakan berasal dari masa sebelum tahun 300 SM.^[11][12] Lembaran-lembaran Guodian Chu terdiri dari sekitar 800 lembar bambu dengan total lebih dari 13.000 karakter, sekitar 2.000 di antaranya sesuai dengan Tao Te Ching.^[13]

Pemerintahan

Syair-syair Daodejing menyampaikan pesan bahwa watak dan karakter pemimpin merupakan suatu sumber kegelisahan.^[14] Daodejing meyakini bahwa pemerintahan yang terbaik adalah yang memiliki kekuasaan yang sifatnya tidak dirasakan sama sekali oleh rakyat. Para pemimpin dalam pemerintahan ini ialah orang bijak atau orang suci yang tidak memberi tekanan maupun bahaya bagi rakyat.^[15]