Reformator Protestan adalah para teolog yang karier, karya, dan tindakannya melahirkan Reformasi Protestan pada abad ke-16.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
| Bagian dari seri |
| Reformasi Protestan |
|---|
| Protestanisme |
| Bagian dari seri |
| Protestanisme |
|---|
|
|
Reformator Protestan adalah para teolog yang karier, karya, dan tindakannya melahirkan Reformasi Protestan pada abad ke-16.
Dalam konteks Reformasi, Martin Luther adalah reformator pertama yang menyampaikan pandangannya secara terbuka pada tahun 1517, diikuti oleh Andreas Karlstadt dan Philipp Melanchthon di Wittenberg, yang segera bergabung dengan gerakan baru tersebut. Pada tahun 1519, Huldrych Zwingli reformator pertama yang mengekspresikan sebuah bentuk tradisi Reformed .
Berikut ini hanyalah para reformator yang paling berpengaruh. Mereka didaftar berdasarkan gerakan, meskipun beberapa reformator memengaruhi berbagai gerakan dan dimasukkan ke dalam masing-masing bagian.
Selama Abad Pertengahan, menurut Edmund Hamer Broadbent, terdapat sejumlah gerakan Kristen yang berusaha untuk kembali ke apa yang mereka anggap sebagai kemurnian gereja Apostolik dan yang ajaran-ajarannya menjadi bayang-bayang ide-ide Protestan.[1]

Ada sejumlah reformator utama dalam Reformasi Magisterial, termasuk:
Para reformator penting dalam Reformasi Radikal meliputi:
Ada juga sejumlah orang yang pada awalnya bekerja sama dengan para Reformator Radikal, tetapi kemudian memisahkan diri dari mereka untuk membentuk "Front Kedua", yang pada dasarnya menolak sakralisme. Di antaranya adalah:
Para teolog Katolik Roma yang bekerja menentang Reformasi Protestan meliputi:
Berengar of Tours was an 11th-century theologian who argued that the doctrine of transubstantiation was contrary to reason and unsupported by scripture
Berengar of Tours (c. 1005-1088), Bernand of Clairvaux, the Waldensians in the twelfth century, the Albigensians in the thirteenth century and John Wycliffe (x. 1330-1385) and Jan Hus (c. 1370-1415) in the fourteenth and fifteenth centuries, are all prefigured in the poetic images of Solomon's Songs. They all become forerunners of Luther and CalvinPemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
Berengar of Tours (first half og the eleventh century), whose views occasioned the dispute known as the Second Eucharistic Controversy. Berengar aught that the body and the blood of the Lord were no "real" in the Eucharist but a specific image or likeleness ("figuram quandam similitudinem"). He was thus a forerunner of the Reformers.
John of Wessel was one member in the group who attacked indulgences (Reddy 2004:115). The doctrine of justification by faith alone was the teaching of John of Wessel (Kuiper 1982:151). He rejected the doctrine of transubstantiation where it is believed when the priest pronounces the sacraments then the wine and bread in turned into the real body and blood of Christ