Gottschalk dari Orbais adalah seorang teolog, biarawan dan penyair asal Sachsen. Gottschalk adalah pendukung awal dari doktrin predestinasi ganda, sebuah isu yang melanda Italia dan Francia dari tahun 848 hingga tahun 850-an dan 860-an. Dipimpin oleh penafsirannya sendiri terhadap pengajaran Agustinus mengenai hal ini, ia menyatakan keberdosaan natur manusia dan perlunya berpaling kepada Allah dengan kerendahan hati untuk keselamatan. Dia melihat dirinya sebagai bejana ilahi yang memanggil seluruh Kekristenan untuk bertobat atas puluhan tahun Perang Saudara. Usahanya untuk melakukan Kristenisasi baru di Francia akhirnya gagal, doktrinnya dikutuk sebagai bidat pada konsili Mainz tahun 848 dan konsili Quierzy tahun 849. Setelah divonis sebagai bidat, Gottschalk tetap teguh pada ideologinya yang tidak mematuhi hierarki gerejawi, membuatnya menjadi "bidat yang nyata dalam daging". Karena ketidaktaatannya ini, Gottschalk ditempatkan dalam kurungan biara. Namun, gelombang kejut yang ditimbulkan oleh ideologinya di seluruh Kekristenan Barat tidak berhenti bergema, Gottschalk berhasil menarik lebih banyak pengikut dan ancaman itu tetap ada hingga kematiannya pada tahun 868.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
 | Artikel ini memiliki beberapa masalah. Tolong bantu memperbaikinya atau diskusikan masalah-masalah ini di halaman pembicaraannya. (Pelajari bagaimana dan kapan saat yang tepat untuk menghapus templat pesan ini)
|
 | Artikel ini perlu dikembangkan dari artikel terkait di Wikipedia bahasa Inggris. (Januari 2024)
klik [tampil] untuk melihat petunjuk sebelum menerjemahkan.
|
| Bagian dari seri |
| Reformasi Protestan |
|---|
 |
| Protestanisme |
Gottschalk dari Orbais (bahasa Latin: Godescalc, Gotteschalchuscode: la is deprecated ) (c. 808 – 30 Oktober 868) adalah seorang teolog, biarawan dan penyair asal Sachsen. Gottschalk adalah pendukung awal dari doktrin predestinasi ganda, sebuah isu yang melanda Italia dan Francia dari tahun 848 hingga tahun 850-an dan 860-an. Dipimpin oleh penafsirannya sendiri terhadap pengajaran Agustinus mengenai hal ini, ia menyatakan keberdosaan natur manusia dan perlunya berpaling kepada Allah dengan kerendahan hati untuk keselamatan. Dia melihat dirinya sebagai bejana ilahi yang memanggil seluruh Kekristenan untuk bertobat atas puluhan tahun Perang Saudara. Usahanya untuk melakukan Kristenisasi baru di Francia akhirnya gagal, doktrinnya dikutuk sebagai bidat pada konsili Mainz tahun 848 dan konsili Quierzy tahun 849. Setelah divonis sebagai bidat, Gottschalk tetap teguh pada ideologinya yang tidak mematuhi hierarki gerejawi, membuatnya menjadi "bidat yang nyata dalam daging". Karena ketidaktaatannya ini, Gottschalk ditempatkan dalam kurungan biara. Namun, gelombang kejut yang ditimbulkan oleh ideologinya di seluruh Kekristenan Barat tidak berhenti bergema, Gottschalk berhasil menarik lebih banyak pengikut dan ancaman itu tetap ada hingga kematiannya pada tahun 868.[1]
