Holokaus merupakan peristiwa pembunuhan massal Yahudi Yunani, sebagai bagian dari deportasi mereka ke kamp konsentrasi Auschwitz, oleh Nazi selama Perang Dunia II. Menjelang tahun 1945, antara 82 hingga 92 persen Yahudi Yunani telah dibunuh, yang merupakan salah satu persentase tertinggi di Eropa.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
Holokaus merupakan peristiwa pembunuhan massal Yahudi Yunani, sebagai bagian dari deportasi mereka ke kamp konsentrasi Auschwitz, oleh Nazi selama Perang Dunia II. Menjelang tahun 1945, antara 82 hingga 92 persen Yahudi Yunani telah dibunuh, yang merupakan salah satu persentase tertinggi di Eropa.
Sebelum perang, sekitar 72.000 hingga 77.000 orang Yahudi tinggal di 27 komunitas di Yunani. Mayoritas, sekitar 50.000 orang, tinggal di Salonica (Thessaloniki), sebuah bekas kota Utsmaniyah yang direbut dan dianeksasi oleh Yunani pada tahun 1912. Sebagian besar Yahudi Yunani adalah kaum Sefardim berbahasa Yudeo-Spanyol (orang Yahudi yang berasal dari Semenanjung Iberia) dengan beberapa di antaranya adalah kaum Romaniot berbahasa Yunani (komunitas Yahudi kuno yang merupakan penduduk asli Yunani). Jerman, Italia, dan Bulgaria menginvasi dan menduduki Yunani pada bulan April 1941. Selama tahun pertama pendudukan, umat Yahudi maupun Kristen Yunani menderita akibat kelaparan, penyitaan properti, dan pembunuhan sandera.
Pada bulan Maret 1943, lebih dari 4.000 orang Yahudi dideportasi dari zona pendudukan Bulgaria ke kamp pemusnahan Treblinka. Dari 15 Maret hingga Agustus, hampir seluruh Yahudi Salonica, beserta mereka yang berada di komunitas tetangga di zona pendudukan Jerman, dideportasi ke kamp konsentrasi Auschwitz. Setelah gencatan senjata Italia pada bulan September 1943, Jerman mengambil alih zona pendudukan Italia, yang para penguasanya hingga saat itu menentang deportasi orang Yahudi. Pada bulan Maret 1944, Athena, Ioannina, dan tempat-tempat lain di bekas zona pendudukan Italia menyaksikan penangkapan dan deportasi komunitas Yahudi mereka, meskipun lebih banyak orang Yahudi yang berhasil melarikan diri dibandingkan pada deportasi-deportasi sebelumnya. Pada pertengahan tahun 1944, orang-orang Yahudi yang tinggal di kepulauan Yunani menjadi sasaran. Sekitar 10.000 orang Yahudi selamat dari Holokaus, baik dengan bersembunyi, berjuang bersama kelompok perlawanan Yunani, atau selamat dari kamp konsentrasi Nazi.
Setelah Perang Dunia II, orang-orang Yahudi yang selamat menghadapi kendala dalam merebut kembali properti mereka dari kalangan non-Yahudi yang telah mengambil alihnya selama perang. Sekitar separuh dari mereka beremigrasi ke Israel dan negara-negara lain pada dekade pertama pascalaga. Peristiwa Holokaus ini telah lama dibayangi oleh berbagai peristiwa lain selama masa pendudukan perang, tetapi mendapatkan perhatian yang lebih besar pada abad ke-21.
Kaum Romaniot yang berbahasa Yunani merupakan komunitas Yahudi tertua di Eropa,[1] yang kemungkinan berasal sejak abad keenam SM.[2] Banyak kaum Sefardim berbahasa Yudeo-Spanyol yang menetap di Kekaisaran Utsmaniyah, termasuk wilayah-wilayah yang kini menjadi bagian dari Yunani, setelah pengusiran mereka dari Spanyol dan Portugal pada akhir abad kelima belas.[3][4] Secara jumlah dan budaya, mereka kemudian mendominasi komunitas Romaniot yang ada lebih awal.[5] Komunitas Yahudi praperang di Yunani bagian selatan, barat, dan utara masing-masing memiliki sejarah yang berbeda:[2]
Sebelum Perang Balkan, tidak lebih dari 10.000 orang Yahudi tinggal di Yunani; angka ini meningkat delapan kali lipat sebagai akibat dari perolehan teritorial.[26] Orang Yahudi sesekali menghadapi kekerasan antisemit seperti kerusuhan Korfu 1891 dan pogrom Campbell tahun 1931, yang dilakukan oleh Persatuan Nasional Yunani (EEE) di wilayah pinggiran Salonica.[27][28] Akibat kemunduran ekonomi, banyak orang Yahudi yang meninggalkan Yunani setelah Perang Dunia I.[29] Pada awalnya, para saudagar kaya pergi ke Eropa, Amerika Latin, dan Amerika Serikat. Pada tahun 1930-an, banyak orang Yahudi miskin beremigrasi dari Salonica ke Mandat Palestina.[30] Di bawah tekanan kuat untuk melakukan Helenisasi,[31] orang-orang Yahudi di Salonica secara bertahap berasimilasi ke dalam mayoritas orang Yunani dan sebagian pemuda Yahudi menggunakan bahasa Yunani sebagai bahasa ibu mereka.[32] Sejarawan Steven Bowman menyatakan bahwa meskipun kehancuran fisik kaum Yahudi Yunani terjadi dari tahun 1943 hingga 1945, "sebuah serangan ekonomi, sosial, dan politik telah mendahului pasang surut Perang Dunia II".[33] Fragmentasi politik orang Yahudi Salonica ke dalam faksi-faksi yang saling bertentangan antara asimilasionis konservatif, Zionis, dan Komunis menghambat kemampuan mereka untuk bertahan.[34][35] Pada tahun 1936, kediktatoran Metaxas menggulingkan politik parlementer yang tidak stabil.[36][37] Saat meletusnya Perang Dunia II, sekitar 72.000 hingga 77.000 orang Yahudi tinggal di 27 komunitas di Yunani—mayoritas dari mereka berada di Salonica.[18]
Pada pagi hari tanggal 28 Oktober 1940, Italia memberikan ultimatum kepada diktator Ioannis Metaxas: jika dia tidak mengizinkan pasukan Italia menduduki Yunani, Italia akan menyatakan perang. Metaxas menolak dan Italia segera menginvasi Yunani.[38][39] Komunitas Yahudi melaporkan bahwa 12.898 orang Yahudi berjuang untuk Yunani dalam perang tersebut; 613 tewas dan 3.743 terluka, dengan yang paling terkenal adalah Kolonel Mordechai Frizis. Selama musim dingin tahun 1940–1941, pasukan Italia dan Yunani bertempur di Albania,[40] tetapi pada bulan April 1941, Jerman ikut serta dalam perang dan menduduki seluruh daratan Yunani pada akhir bulan serta Kreta pada bulan Mei.[41][42] Sekelompok jenderal mengumumkan pemerintahan baru dengan dukungan Jerman pada 26 April, sementara keluarga kerajaan dievakuasi ke Kreta dan kemudian ke Kairo, tempat pemerintahan Yunani di pengasingan didirikan.[43][44] Sebulan kemudian, semua tawanan perang Yunani dibebaskan, termasuk semua tentara Yahudi.[45]
Pada pertengahan tahun 1941, Yunani dibagi menjadi tiga zona pendudukan. Jerman menduduki wilayah-wilayah yang penting secara strategis: Makedonia termasuk Tesalonika (Salonica), pelabuhan Piraeus, sebagian besar Kreta dan beberapa Kepulauan Aegea, serta mengizinkan Italia untuk mengambil alih hampir seluruh daratan Yunani dan banyak pulau.[46][47] Bulgaria menduduki Trakia Barat dan Makedonia timur, tempat mereka segera menjalankan program Bulgarisasi yang kejam, mengusir lebih dari 100.000 pengungsi Yunani ke arah barat.[46][47][48] Pemerintah kolaborator Yunani mulai melihat Bulgaria sebagai ancaman utama dan melakukan segala upaya untuk mengamankan dukungan Jerman demi membatasi ukuran zona pendudukan Bulgaria. Namun, pada bulan Juni 1943, sebagian wilayah Makedonia timur beralih dari kendali Jerman ke kendali Bulgaria.[49]
Segera setelah pendudukan, unit-unit polisi Jerman melakukan penangkapan berdasarkan daftar individu yang dianggap subversif, termasuk para cendekiawan Yahudi Yunani dan seluruh dewan komunitas Yahudi Salonica.[50] Gugus Tugas Reichsleiter Rosenberg menyurvei aset-aset Yahudi seminggu setelah pendudukan.[51] Untuk mengambil hati pihak Jerman, perdana menteri kolaborator Georgios Tsolakoglou mengumumkan bahwa terdapat "masalah Yahudi" di Yunani—istilah ini bukan bagian dari wacana sebelum perang—dengan menambahkan, "pertanyaan ini akan diselesaikan secara definitif dalam kerangka kerja seluruh Orde Baru di Eropa".[52]
Penyitaan segala jenis properti dari orang Yahudi maupun non-Yahudi dilakukan secara besar-besaran; orang-orang Yahudi yang kaya ditangkap dan bisnis mereka diambil alih.[53] Selama tahun pertama pendudukan, orang-orang Yahudi turut merasakan penderitaan yang sama seperti warga Yunani lainnya, termasuk bencana kelaparan Yunani 1941 dan hiperinflasi. Aktivitas pasar gelap tersebar luas meskipun diancam dengan hukuman mati seketika.[54] Bencana kelaparan tersebut secara tidak proporsional berdampak pada Yahudi Yunani karena banyak dari mereka merupakan anggota proletariat perkotaan dan tidak memiliki koneksi dengan daerah pedesaan.[55] Di Salonica, pasukan pendudukan Jerman berupaya memperburuk perpecahan antara Yahudi Yunani dan populasi Kristen, mendorong surat kabar untuk mencetak materi antisemit dan menghidupkan kembali EEE, yang sebelumnya telah dilarang oleh Metaxas.[56] Di zona pendudukan Bulgaria, ratusan orang Yahudi Trakia dipaksa masuk ke dalam batalion kerja paksa Bulgaria, sehingga luput dari bencana kelaparan dan deportasi orang Yahudi Trakia pada tahun 1943.[46] Di Makedonia, semua orang Yahudi yang baru tiba, sebagian besar merupakan beberapa ratus pengungsi dari Yugoslavia, diwajibkan untuk mendaftar ke polisi pada bulan November 1941. Segelintir orang langsung ditempatkan dalam tahanan Jerman, dideportasi, dan dieksekusi.[57]
Para kolaborator Yunani memberikan nama-nama terduga Komunis kepada otoritas Jerman, yang menyandera dan menembak mereka sebagai tindakan balasan atas aktivitas perlawanan. Jumlah orang Yahudi sangat tinggi di antara para korban ini.[49] Pada paruh kedua tahun 1941, properti Yahudi di Salonica disita dalam skala besar untuk merelokasi umat Kristen yang tempat tinggalnya hancur akibat pengeboman, atau yang telah melarikan diri dari zona pendudukan Bulgaria.[58] Pada bulan Februari 1942, pemerintah kolaborator menuruti tuntutan Jerman dan memecat pejabat tinggi Georgios D. Daskalakis karena dugaan garis keturunan Yahudinya.[59] Segera setelah itu, mereka setuju untuk melarang semua orang Yahudi meninggalkan negara tersebut atas permintaan Jerman.[60]
Pada 11 Juli 1942, 9.000 pria Yahudi ditangkap untuk didata di Alun-Alun Eleftherias di Salonica, dalam sebuah operasi gabungan oleh Jerman dan pemerintah kolaborator Yunani.[61][62] Orang-orang Yahudi yang dikumpulkan tersebut dipermalukan di depan umum dan dipaksa untuk melakukan latihan fisik.[62][63] Setelah pendataan ini, sebanyak 3.500 pria Yahudi direkrut ke dalam batalion kerja paksa oleh Organisasi Todt, sebuah organisasi teknik sipil dan teknik militer Nazi. Gendarmeri Yunani mengawal para pekerja paksa saat mereka dipindahkan ke lokasi kerja dan mantan perwira militer Yunani mengawasi proyek-proyek pekerjaan tersebut.[64][65][66] Kondisinya sangat kejam sehingga ratusan orang Yahudi meninggal.[67][68] Beberapa orang berhasil melarikan diri, tetapi pihak Jerman menembak yang lainnya sebagai balasan.[64][65] Baik otoritas Yunani maupun Gereja Ortodoks tidak melayangkan protes apa pun.[68] Sebagai uang tebusan untuk para pekerja tersebut, komunitas Yahudi membayar dua miliar drakhma dan merelakan Pemakaman Yahudi Salonica yang luas, yang telah diupayakan pengambilalihannya oleh pemerintah kota selama bertahun-tahun.[69][70] Pemerintah kota Salonica menghancurkan pemakaman tersebut mulai bulan Desember 1942, serta pemerintah kota dan Gereja Ortodoks Yunani menggunakan banyak batu nisannya untuk keperluan konstruksi.[71][72] Menjelang akhir tahun 1942, lebih dari seribu orang Yahudi telah melarikan diri dari Salonica ke Athena—sebagian besar dari kalangan kaya, karena perjalanan tersebut memakan biaya 150.000 drakhma (£300, setara dengan £14.000 pada 2021).[68]
Lebih dari 2.000 orang Yahudi Yunani dideportasi pada akhir tahun 1942 ke kamp konsentrasi Auschwitz selama periode Holokaus di Prancis.[73][74] Sejarawan Christopher Browning berpendapat bahwa diktator Jerman Adolf Hitler memerintahkan deportasi orang-orang Yahudi Salonica pada tanggal 2 November 1941, dengan mengutip sebuah bagian dalam buku harian Gerhard Engel yang menyatakan bahwa Hitler "menuntut agar unsur-unsur Yahudi disingkirkan dari Salonika".[75] Kepala rabi Salonica, Zvi Koretz, diasingkan di Wina dari bulan Mei 1941 hingga Januari 1942—setahun sebelum proses deportasi dimulai di Salonica.[76]
Pembangunan pertahanan untuk menghadapi kemungkinan serangan Sekutu di Aegea utara bertepatan dengan persiapan pendeportasian Yahudi Salonica dan pengerahan penasihat Jerman Theodor Dannecker ke Bulgaria, untuk memastikan bahwa Trakia Barat juga dibersihkan. Hitler meyakini bahwa populasi Yahudi akan menghambat pertahanan Blok Poros apabila terjadi invasi.[77] Menurut sejarawan Andrew Apostolou, kepemimpinan Yunani yang kolaborator terus bekerja sama dengan Jerman guna menangkal aspirasi Bulgaria atas aneksasi permanen Trakia Barat dan Makedonia, sembari menciptakan bukti yang dapat membebaskan mereka dari tuduhan andai Sekutu memenangkan peperangan.[78] Baik pemerintah kolaborator maupun pemerintah pascaperang memanfaatkan perang sebagai peluang untuk melakukan Helenisasi di wilayah utara Yunani, misalnya melalui pengusiran orang Albania Cham dan pemindahan paksa banyak etnis Makedonia. Wilayah yang sama ini, dari Korfu hingga perbatasan Turki, merupakan area yang paling mematikan bagi orang Yahudi selama Holokaus.[79]
Secara keseluruhan, 60.000 orang Yahudi dideportasi dari Yunani ke Auschwitz; sekitar 12.750 orang luput dari pengeracunan gas seketika dan tidak lebih dari 2.000 orang yang kembali pulang setelah perang.[80] Orang-orang Yahudi tidak serta merta menyadari nasib yang menanti mereka, dan sebagian mengira bahwa mereka akan dipekerjakan secara paksa di Polandia.[81][82][83][84] Kereta-kereta berdesakan dengan sangat ketat sehingga tidak ada ruang untuk duduk, dan perjalanannya memakan waktu tiga minggu. Sebanyak 50 persen di antaranya meninggal dalam perjalanan, beberapa menjadi gila, dan sebagian besar tidak mampu berdiri setibanya di Auschwitz.[85] Menyusul pendeportasian tersebut, hampir seluruh properti milik Yahudi dijual oleh pihak berwenang, dijarah secara pribadi oleh warga Yunani, atau dinasionalisasi oleh pemerintah Yunani. Hampir di semua tempat, umat Kristen masuk ke distrik-distrik Yahudi segera setelah wilayah itu dikosongkan untuk melakukan penjarahan.[86][87]
 Film bisu tentang deportasi Yahudi dari Kavala, Serres, dan Drama di Yunani utara yang diduduki Bulgaria, Maret 1943 |
Sebelum fajar pada 4 Maret 1943, 4.058 dari 4.273 orang Yahudi di Makedonia dan Trakia Barat yang diduduki Bulgaria (Belomorie) ditangkap.[88] Penangkapan ini direncanakan pada 22 Februari,[89] dan melibatkan Angkatan Darat Bulgaria yang menutup rapat lingkungan tempat tinggal agar polisi dapat melakukan penangkapan berdasarkan daftar nama dan alamat. Orang-orang Yahudi tersebut kemudian dipindahkan ke kamp-kamp di Gorna Džumaja dan Dupnica, ditahan di sana selama beberapa minggu, dan kemudian dideportasi ke kamp pemusnahan Treblinka melalui Donau.[90][91] Dalam waktu kurang dari sebulan, 97 persen orang Yahudi di zona pendudukan Bulgaria dibunuh;[90] tak satu pun dari mereka yang dideportasi berhasil selamat. Dannecker melaporkan bahwa deportasi tersebut "dilaksanakan tanpa reaksi tertentu dari penduduk setempat".[91] Otoritas Bulgaria memandang penyingkiran kelompok etnis non-Bulgaria, termasuk Yahudi dan Yunani, sebagai langkah penting untuk memberi ruang bagi para pemukim Bulgaria.[92]
Persiapan untuk pendeportasian Yahudi Salonica dimulai pada bulan Januari 1943.[93] Seorang pejabat Jerman, Günther Altenburg, memberi tahu perdana menteri pemerintahan kolaborator, Konstantinos Logothetopoulos, pada tanggal 26 Januari, tetapi tidak ada catatan bahwa ia mengambil tindakan untuk mencegah deportasi tersebut, kecuali dua surat protes yang ditulis setelah proses deportasi sudah dimulai. Terlepas dari surat-surat tersebut, pemerintah kolaborator terus bekerja sama dalam proses deportasi.[94] Otoritas pendudukan Italia dan Konsul Guelfo Zamboni memprotes keras, menerbitkan kewarganegaraan Italia bagi kaum Yahudi Yunani, dan mengatur perjalanan ke Athena untuk ratusan orang Yahudi berkewarganegaraan Italia atau asing.[95] Para pejabat Spanyol di wilayah tersebut juga berupaya menghentikan deportasi.[96]
Pada tanggal 6 Februari, kelompok SS yang ditugaskan untuk deportasi tiba di kota tersebut dan mendirikan markas besar di Jalan Velissariou 42, di sebuah vila Yahudi yang disita. Para pemimpinnya, Alois Brunner dan Dieter Wisliceny, menetap di lantai satu sementara orang-orang Yahudi yang kaya disiksa di ruang bawah tanah.[97] Mereka tiba dengan membawa serangkaian dekret anti-Yahudi yang dimaksudkan untuk memberlakukan hukum Nürnberg dan menerbitkan dekret pertama, yang mewajibkan orang Yahudi tanpa kewarganegaraan asing untuk mengenakan bintang kuning, pada hari yang sama.[98] Nazi mendirikan ghetto Baron Hirsch di sebelah stasiun kereta, yang dikelilingi dengan kawat berduri pada tanggal 4 Maret. Polisi biasa Yunani menjaga ghetto tersebut sementara ketertiban internal menjadi tanggung jawab pasukan polisi Yahudi. Orang-orang Yahudi pertama yang dipindahkan ke sana adalah lima belas keluarga Yahudi dari Langadas, tetapi sebanyak 2.500 orang Yahudi menempati area tersebut secara bersamaan pada satu waktu.[99]
Sejumlah orang Yahudi melarikan diri ke pegunungan dan bergabung dengan kelompok perlawanan atau melarikan diri ke Athena, tetapi sebagian besar tidak bisa melakukannya.[100] Untuk mencegah pelarian, dua puluh lima sandera Yahudi ditahan dan jam malam diberlakukan.[101] Otoritas Jerman mencoba meyakinkan Yahudi Salonica untuk bekerja sama dengan memberi tahu mereka bahwa mereka akan ditempatkan kembali di Polandia, memberi mereka uang Polandia, dan mengizinkan mereka membawa beberapa barang kepunyaan kecil saat mereka pergi.[96] Transportasi pertama dari Salonica berangkat pada tanggal 15 Maret 1943.[99] Sebagian besar orang Yahudi dideportasi pada pertengahan Juni,[100] tetapi transportasi terakhir berangkat pada tanggal 10 Agustus, mengangkut 1.800 pria Yahudi Salonica yang telah dilibatkan dalam proyek-proyek kerja paksa.[102] Secara keseluruhan sekitar 45.200 orang Yahudi dideportasi dari Salonica ke Auschwitz dan 1.700 lainnya dari lima komunitas lain di zona pendudukan Jerman yang dideportasi melalui Salonica: Florina dan Veria di Makedonia barat serta Soufli, Nea Orestiada, dan Didymoteicho di jalur sepanjang perbatasan Turki.[103] Sekitar 600 orang Yahudi, sebagian besar warga negara Spanyol dan anggota Dewan Yahudi, alih-alih dideportasi ke kamp konsentrasi Bergen-Belsen.[104] Secara keseluruhan, 96 persen orang Yahudi dari Salonica dibunuh.[105]
Menyusul penutupan seluruh bisnis Yahudi pada tanggal 6 Maret, ditemukan bahwa 500 dari 1.700 agensi niaga Yahudi terlibat dalam perdagangan luar negeri dan penutupan mereka akan menyebabkan kerugian komersial bagi firma-firma Jerman, yang berujung pada keputusan untuk terus menjalankan bisnis-bisnis tersebut di bawah kepemilikan baru.[102] Pada akhir Mei, sebuah badan pemerintah Yunani yang disebut Layanan Penitipan Properti Yahudi dibentuk untuk mengawasi properti orang-orang Yahudi yang dideportasi. Orang-orang Yunani yang diusir dari daerah-daerah pendudukan Bulgaria diizinkan untuk tinggal di beberapa perumahan yang sebelumnya milik Yahudi (11.000 apartemen disita dari orang Yahudi) sementara banyak orang Jerman dan Yunani menjadi kaya dari hasil aset-aset yang diekspropriasi.[106][107] Total nilai properti milik Yahudi, menurut deklarasi, adalah sekitar 11 miliar drakhma (sekitar £11 juta, £500 juta pada tahun 2021), yang sebagian besarnya diserahkan ke negara Yunani.[108] Terlepas dari perintah antijarahan dari penjajah Jerman, banyak rumah milik Yahudi yang dirusak oleh umat Kristen Yunani yang mencari koin emas tersembunyi.[109] Emas yang disita dari orang Yahudi digunakan untuk menangkal inflasi dan memiliki dampak signifikan terhadap ekonomi Yunani.[110] Sejarawan Kostis Kornetis menyatakan, "tersingkirnya orang-orang Yahudi dari kehidupan ekonomi [Salonica] pada akhirnya disambut baik oleh kaum elit maupun masyarakat umum".[111]
Pada bulan September 1943, Jerman menduduki zona pendudukan Italia menyusul Gencatan senjata Cassibile. Lima belas komunitas Yahudi yang tersisa memiliki kurang dari 2.000 orang dan berada di dekat pelabuhan atau jalan utama.[112][113] Jürgen Stroop diangkat sebagai Pemimpin SS dan Kepolisian Senior di wilayah Yunani yang diduduki, sebagian untuk memfasilitasi deportasi Yahudi Athena.[114] Stroop memerintahkan kepala rabi Athena, Elias Barzilai, untuk menyerahkan daftar orang Yahudi. Barzilai mengatakan bahwa buku pendaftaran komunitas telah dihancurkan selama penggerebekan oleh kelompok kolaborator Organisasi Patriotik Sosialis Hellenik (EPSO) pada tahun sebelumnya. Stroop memerintahkannya untuk membuat daftar baru. Alih-alih menurut, Barzilai memperingatkan orang-orang Yahudi untuk melarikan diri dan kabur dengan bantuan kelompok perlawanan sayap kiri Front Pembebasan Nasional (EAM).[115][116] Barzilai merundingkan sebuah kesepakatan dengan EAM; sebagai imbalan atas perlindungan orang-orang Yahudi di area-area yang dikuasai pemberontak, ia membayarkan seluruh cadangan uang tunai komunitas Yahudi tersebut.[117][118]
Pada tanggal 4 Oktober, Stroop memberlakukan jam malam bagi orang Yahudi dan memerintahkan mereka untuk mendaftar di sinagoge. Meskipun terdapat ancaman hukuman mati bagi orang Yahudi yang gagal mendaftar maupun bagi penolong Kristen mana pun, hanya 200 orang yang mendaftar, sementara banyak orang lain mengikuti jejak Barzilai dan melarikan diri. Tanpa pasukan yang memadai, dan dihadapkan pada penentangan pemerintah kolaborator Yunani yang dipimpin oleh Ioannis Rallis, Nazi terpaksa menunda operasi pendeportasian hingga tahun berikutnya.[119] Di bawah tekanan, Rallis mengesahkan undang-undang penyitaan properti milik Yahudi.[120] Meskipun orang Yahudi kaya dan kelas menengah dapat bersembunyi, mereka yang mendaftar ke pihak berwenang berasal dari kelas masyarakat bawah yang tidak memiliki sumber daya finansial untuk melarikan diri. Selama enam bulan berikutnya, lebih banyak orang Yahudi yang terpancing keluar dari persembunyian karena sumber daya mereka habis.[120] Penundaan dalam pelaksanaan deportasi menimbulkan kelengahan di kalangan beberapa orang Yahudi.[121] Di beberapa tempat, orang-orang Yahudi tidak mengambil kesempatan untuk melarikan diri karena kurangnya kesadaran akan ancaman tersebut, kegagalan kepemimpinan Yahudi, sikap negatif terhadap kelompok perlawanan, dan keengganan untuk meninggalkan anggota keluarga mereka.[122]
Pada bulan Januari 1944, Adolf Eichmann menggantikan Wisliceny dengan Anton Burger, yang ditugaskan untuk mendeportasi Yahudi Yunani secepat mungkin. Pada bulan Maret 1944, hari raya Yahudi Paskah digunakan sebagai kedok untuk penangkapan terkoordinasi di seluruh Yunani yang dilakukan oleh Geheime Feldpolizeicode: de is deprecated (polisi militer Jerman) dan gendarmeri Yunani.[123] Pada tanggal 23 Maret, roti tak beragi dibagikan di sebuah sinagoge di Athena—300 orang Yahudi yang mencoba mengambil roti tersebut ditangkap, dan yang lainnya diburu pada hari itu juga berdasarkan daftar pendaftaran.[123] Polisi Yunani secara umum menolak untuk menangkap orang Yahudi mana pun yang tidak ada dalam daftar, sehingga menyelamatkan nyawa sejumlah anak kecil. Pada penghujung hari, 2.000 orang Yahudi yang tertangkap dipenjarakan di kamp konsentrasi Haidari di luar kota.[120] Pada tanggal 24 Maret, orang-orang Yahudi dari seluruh komunitas yang tersisa di daratan Yunani ditangkap, termasuk Patras, Khalkis, Ioannina, Arta, Preveza, Larissa, Volos, dan Kastoria. Sebagian besar orang Yahudi di Ioannina dan Kastoria ditangkap, dengan persentase lolos yang lebih tinggi di tempat-tempat lain.[124] Pada tanggal 2 April, sebuah kereta berangkat dari Athena, yang kemudian memuat lebih banyak orang Yahudi selama perjalanannya ke utara. Hampir lima ribu orang Yahudi dideportasi dari Yunani, dan tiba di Auschwitz sembilan hari kemudian.[121]
Setelah penangkapan Paskah Yahudi, Nazi mengalihkan fokus pada komunitas Yahudi di kepulauan Yunani.[119] Seluruh komunitas Yahudi Kreta, 314 orang di Chania dan 26 orang di Heraklion, ditangkap pada tanggal 20 Mei dan diberangkatkan dari Teluk Souda pada tanggal 7 Juni menggunakan kapal SS Tanais. Seluruh 340 orang tersebut tewas ketika Tanais ditenggelamkan oleh kapal selam Inggris HMS Vivid pada tanggal 9 Juni.[125][126] Setelah gencatan senjata tahun 1943, garnisun Italia di Korfu menolak untuk menyerah, dan Jerman menduduki pulau tersebut secara paksa menyusul pertempuran yang meluluhlantakkan kawasan Yahudi. Meskipun telah diperingatkan oleh para tentara Italia, orang-orang Yahudi tidak pergi bersembunyi ke pegunungan.[127] Pada tanggal 8 Juni, Yahudi Korfu ditangkap dan dideportasi menggunakan kapal dan kereta api ke Haidari. Wali Kota Korfu menyatakan, "Kawan baik kita, Jerman, telah membersihkan pulau ini dari sampah masyarakat Yahudi"—satu-satunya kasus di mana seorang pejabat Yunani secara terbuka menyetujui deportasi orang Yahudi.[121][128] Yahudi Korfu dideportasi dari Haidari ke Polandia pada tanggal 21 Juni.[121]
Kepulauan Dodekanisa telah berada di bawah kendali Italia sejak tahun 1912.[129] Pada akhir tahun 1943, setelah Italia bergabung dengan Sekutu, pasukan Sekutu dikirim ke kepulauan tersebut untuk mencegahnya jatuh ke tangan Jerman. Ribuan umat Kristen Dodekanisa pergi bersama kapal-kapal Sekutu yang ditujukan ke Siprus dan Palestina, tetapi komunitas kecil Yahudi Kos tetap tinggal di pulau tersebut.[130] Pada tanggal 23 Juli 1944, sekitar 1.700 orang Yahudi dari Rodos[a] dipaksa naik ke sebuah kapal.[129][132][133] Kapal itu berhenti untuk mengangkut kurang dari 100[b] orang Yahudi dari Kos dan tiba di pelabuhan Piraeus delapan hari kemudian.[134] Bersama dengan sekitar 700 hingga 900 orang Yahudi yang ditangkap di dalam dan sekitar Athena, mereka dideportasi ke Auschwitz pada 3 Agustus, dan tiba pada 16 Agustus.[129] Seorang penyintas bernama Samuel Modiano dari Rodos melaporkan: "Penangkapan terjadi pada tanggal 18 dan 19 Juli di pulau tersebut dan kami tiba di Auschwitz pada tanggal 16 Agustus. Satu bulan perjalanan... Alih-alih membunuh kami di tempat, di pulau kami, kami diangkut ke kamp-kamp dan dibunuh secara rahasia. Dan sungguh kematian yang mengerikan... di kamar gas! Saat itulah saya kehilangan keyakinan kepada Tuhan!"[135] Hanya 157 (sembilan persen) orang Yahudi dari Rodos dan Kos yang kembali.[129][133] Operasi ini, yang merupakan deportasi terakhir selama Holokaus di Yunani, dilakukan dua bulan sebelum berakhirnya masa pendudukan Blok Poros.[132] Segelintir orang Yahudi yang bersembunyi di pulau-pulau kecil dibiarkan begitu saja.[128]
.jpg)
Tingkat kelangsungan hidup regional sangat bervariasi karena berbagai faktor, seperti waktu pendeportasian, sikap otoritas setempat, dan tingkat integrasi komunitas Yahudi.[136] Menurut penyintas Holokaus Yunani Michael Matsas, faktor penentu yang memengaruhi tingkat kelangsungan hidup adalah kekuatan organisasi perlawanan dan reaksi dari kepemimpinan Yahudi.[137] Setelah deportasi Yahudi Salonica dan berakhirnya zona pendudukan Italia, ribuan orang Yahudi di bagian lain Yunani bergabung dengan kelompok perlawanan atau bersembunyi.[119] Di banyak bagian Thessalia, Yunani Tengah (termasuk Athena), dan Peloponnesos, angka kematian akibat Holokaus relatif rendah.[138] Aktivitas perlawanan sayap kiri di Thessalia diyakini berperan dalam tingkat kelangsungan hidup yang lebih tinggi di sana.[139] Beberapa komunitas Yahudi yang lebih kecil, termasuk komunitas di Karditsa dan Agrinio (masing-masing sekitar 80 orang), sepenuhnya melarikan diri ke desa-desa pegunungan yang dikendalikan oleh Tentara Pembebasan Rakyat Yunani (ELAS) yang berafiliasi dengan EAM;[140] 55 orang Yahudi dari Veria disembunyikan di desa terdekat, Sykia, selama lima belas hingga tujuh belas bulan.[141]
Setidaknya dua pertiga dari orang Yahudi yang tinggal di Athena dan Larissa sebelum perang berhasil selamat.[138]
Uskup Agung Damaskinos, kepala Gereja Yunani, mengeluarkan protes keras terhadap penganiayaan Yahudi Yunani dan menerbitkan banyak sertifikat baptis palsu.[142] Ia adalah satu-satunya pemimpin gereja besar di Eropa yang mengutuk Holokaus.[143] Kepala polisi di Athena, Angelos Evert, menyelamatkan ratusan orang Yahudi dengan menerbitkan surat-surat palsu.[123] Seluruh 275 orang Yahudi di Zakynthos luput dari maut karena komandan garnisun Austria (dari Divisi Afrika Ringan ke-999) tidak melaksanakan perintah deportasi menyusul protes dari wali kota setempat dan prelatus Kristen Ortodoks, yang menyerahkan nama mereka sendiri ketika diperintahkan untuk mengumpulkan daftar orang Yahudi.[121][144][145] Sejarawan Giorgos Antoniou menyatakan bahwa, "batas antara bantuan tanpa pamrih dan egois sering kali sulit dibedakan",[146] dan perampokan terhadap orang Yahudi yang bersembunyi adalah "hal yang tidak jarang terjadi".[147] Berbeda dengan di negara-negara lain, para rabi Yunani mendorong orang-orang Yahudi untuk menerima sertifikat baptis palsu.[148] Banyak orang Yahudi yang bersembunyi beralih ke agama Kristen dan tidak serta-merta kembali ke agama Yahudi setelah perang usai.[149]
Kelompok perlawanan Yunani dengan lapang dada menerima sukarelawan Yahudi ke dalam barisan mereka;[150][151] setidaknya 650 pejuang perlawanan Yahudi diketahui namanya, dan jumlahnya mungkin mencapai 2.000 orang.[152] Orang-orang Yahudi sebagian besar bertempur di ELAS, namun ada pula yang bergabung dalam organisasi perlawanan saingannya, yaitu EDES (Liga Republik Nasional Yunani) dan Pembebasan Nasional dan Sosial (EKKA).[152][153] Tidak seperti organisasi perlawanan lainnya, EAM secara terbuka mengimbau warga Yunani untuk membantu sesama warga negara mereka yang beragama Yahudi,[119] dan secara aktif merekrut pemuda Yahudi untuk bergabung dengan ELAS.[150] Ribuan orang Yahudi, mungkin sekitar 8.000 orang, menerima bantuan dari EAM/ELAS.[152][153] Dalam beberapa kasus, EAM menolak untuk membantu orang Yahudi apabila mereka tidak menerima bayaran.[117] Penyelundup Yunani mematok tarif 300 pound Palestina per perahu kepada orang Yahudi, yang mengangkut sekitar dua lusin orang Yahudi, untuk membawa mereka ke Çeşme di Turki melalui Euboia, tetapi kemudian ELAS dan Haganah menegosiasikan harga satu keping emas per orang Yahudi. Menjelang Juni 1944, 850 orang Yahudi telah melarikan diri ke Çeşme.[154][155]
Pasukan pendudukan Blok Poros menarik diri dari seluruh daratan Yunani pada bulan November 1944.[156] Sekitar 10.000 orang Yahudi Yunani selamat dari Holokaus, yang mencerminkan tingkat kematian sebesar 83 hingga 87 persen. Tingkat ini merupakan angka kematian Holokaus tertinggi di Balkan dan salah satu yang tertinggi di Eropa.[1][18] Para penyintas terbagi secara tajam antara mereka yang selamat dari kamp dan jumlah yang lebih besar yang selamat di Yunani atau kembali dari luar negeri.[157][158] Sekitar separuh dari mereka yang kembali dari kamp konsentrasi hanya tinggal sebentar di Yunani sebelum beremigrasi[159] sementara yang lainnya tetap tinggal di luar negeri.[160] Kementerian Luar Negeri Yunani berupaya menunda atau mencegah kepulangan mereka ke Yunani.[161] Di Salonica, para penyintas kamp Yahudi sering kali dijuluki sebagai "kue sabun yang belum terpakai" oleh orang Yunani lainnya.[162][163] Hampir setiap orang kehilangan anggota keluarga.[149] Hancurnya keluarga-keluarga dan ketiadaan pemuka agama membuat pelestarian ketaatan agama Yahudi tradisional nyaris mustahil dilakukan.[164]
Pada bulan November 1944, pemerintahan Yunani di pengasingan yang baru kembali membatalkan undang-undang penyitaan properti Yahudi dan mengesahkan kebijakan pertama di Eropa mengenai pengembalian properti ini kepada pemilik aslinya yang beragama Yahudi atau pewaris mereka, serta pengembalian properti tanpa pewaris kepada organisasi-organisasi Yahudi. Akan tetapi, undang-undang ini tidak diterapkan dalam praktiknya.[165][166] Tanpa memiliki properti atau tempat tinggal apa pun dan tidak mendapat bantuan dari otoritas setempat, orang-orang Yahudi terpaksa tidur di tempat penampungan seadanya dalam kondisi yang sering disamakan dengan kamp konsentrasi Nazi.[167] Sebagian besar orang Yahudi mendapati betapa sulit atau mustahilnya untuk merebut kembali properti yang diambil alih oleh kalangan non-Yahudi selama masa perang. Di Salonica, 15 persen[168] atau kurang[92] dari properti Yahudi berhasil dikembalikan dan hanya 30 orang Yahudi yang sukses mendapatkan kembali seluruh lahan yasan mereka.[168] Namun, pengembalian properti pascaperang sedikit lebih mudah di bekas zona pendudukan Italia.[169] Pengadilan Yunani biasanya memberikan putusan yang memberatkan para penyintas, dan kegagalan dalam mendapatkan kembali properti mendorong banyak orang Yahudi untuk beremigrasi;[170] para emigran kehilangan kewarganegaraan Yunani mereka serta segala hak klaim atas properti di Yunani.[111][171] Konflik atas properti juga memicu berbagai insiden antisemit.[172] Pemakaman Yahudi menghadapi pengambilalihan dan perusakan bahkan setelah perang usai.[173] Jerman Barat membayar pampasan kepada Yunani, tetapi tidak ada uang yang disisihkan untuk memberikan kompensasi kepada Yahudi Yunani.[174]
Sebagaimana di negara-negara Eropa lainnya, badan amal Yahudi Amerika, khususnya Komite Distribusi Gabungan Yahudi Amerika (JDC), mengoordinasikan upaya bantuan untuk menolong para penyintas. Karena skeptis bahwa orang Yahudi memiliki masa depan di Eropa tenggara, JDC memprioritaskan bantuan bagi mereka yang ingin beremigrasi ke Palestina.[175] Kaum Yahudi Sefardim di Amerika Serikat menggalang dana untuk membayar maskawin agar orang Yahudi Yunani dapat menikah, serta mengirimkan berbagai barang seperti pakaian, sepatu, dan makanan.[176] Kaum Zionis menyelenggarakan program-program hakhshara yang ditujukan untuk mempersiapkan orang Yahudi beremigrasi ke Mandat Palestina.[177]
Banyak orang Yahudi yang mendukung partai-partai sayap kiri sebelum Perang Dunia II, dan bantuan yang mereka terima dari EAM memperkuat simpati mereka terhadap kelompok kiri. Koneksi ini membuat mereka dicurigai secara politik,[172] hingga pada titik di mana sebagian orang Yunani mengulangi propaganda Nazi yang menyamakan Yahudi dengan Komunisme. Beberapa orang Yahudi yang dicurigai bersimpati pada sayap kiri ditangkap, disiksa, atau dibunuh selama periode represi anti-kiri pada tahun 1945 dan 1946.[178] Sebaliknya, iklim politik saat itu memungkinkan para kolaborator Nazi untuk mencitrakan diri mereka kembali sebagai warga negara yang setia dan anti-komunis.[161] Pemerintah Yunani menghindari penuntutan terhadap para kolaborator[179][180] dan pada tahun 1959 mengesahkan sebuah undang-undang (yang dicabut pada tahun 2010) yang mencegah penuntutan apa pun terhadap para pelaku Holokaus atas kejahatan yang dilakukan di Yunani.[181] Selama berdekade-dekade, pemerintah Yunani menolak permintaan berulang kali dari komunitas Yahudi untuk mengekstradisi dan mengadili Brunner, yang saat itu tinggal di Suriah.[182] Di seluruh spektrum politik, sebuah persidangan tingkat tinggi yang akan menarik perhatian pada Holokaus di Yunani utara dipandang sebagai sesuatu yang tidak diinginkan.[183]
Dari tahun 1946 hingga 1949, Perang Saudara Yunani meletus antara pemerintah monarkis dan pemberontak sayap kiri yang meneruskan perjuangan EAM/ELAS.[172] Menurut Bowman, "terdapat arus kuat antisemitisme dan kebencian tradisional terhadap Yahudi" di dalam koalisi anti-Komunis.[184] Sebagian orang Yahudi didaftarkan ke dalam tentara pemerintah, sementara yang lainnya bertempur bersama kaum pemberontak. Setelah kekalahan kaum pemberontak, beberapa penganut Komunis Yahudi dieksekusi atau dipenjara, dan yang lainnya dipinggirkan secara sistematis dari masyarakat.[86] Agama yang berbeda yang dianut orang-orang Yahudi di sebuah negara yang semakin didefinisikan oleh Ortodoksi Yunani,[185][186] serta simpati mereka terhadap kelompok politik sayap kiri—yang dibersihkan setelah Perang Saudara Yunani—berkontribusi pada semakin terasingnya mereka dari masyarakat Yunani.[187] Dalam waktu satu dekade setelah perang, populasi Yahudi di Yunani telah berkurang hingga separuhnya dan terus bertahan stabil sejak saat itu.[188] Pada tahun 2017, Yunani mengesahkan sebuah undang-undang yang mengizinkan para penyintas Holokaus Yunani beserta keturunan mereka yang telah kehilangan kewarganegaraan Yunani untuk mendapatkannya kembali.[189] hingga 2021[update], sekitar 5.000 orang Yahudi tinggal di Yunani, sebagian besar di Athena (3.000) dan Salonica (1.000).[190]
Holokaus di Yunani, yang lama dibayangi oleh peristiwa lain seperti kelaparan Yunani, perlawanan Yunani, dan Perang Saudara Yunani, menjadi kabur dalam ingatan bangsa Yunani karena keyakinan yang berlebihan mengenai tingkat solidaritas yang ditunjukkan oleh rata-rata umat Kristen Yunani.[191] Alasan lain di balik kurangnya perhatian terhadap Holokaus adalah tingkat antisemitisme di Yunani yang relatif tinggi, yang dianggap lebih tinggi daripada negara mana pun di Uni Eropa sebelum tahun 2004.[192] Simpati pro-Palestina di Yunani menciptakan lingkungan di mana orang-orang Yahudi tidak dibedakan dari Israel dan antisemitisme dapat disamarkan sebagai antizionisme yang berprinsip.[193][194] Penyangkalan Holokaus dipromosikan oleh beberapa orang Yunani, terutama partai ekstremis Fajar Emas.[195]
Sejarawan Katherine Elizabeth Fleming menulis bahwa sering kali, "kisah kehancuran kaum Yahudi Yunani telah difungsikan sebagai sarana untuk merayakan kebaikan dan keberanian penganut Ortodoks Yunani".[196] Fleming menyatakan bahwa meskipun beberapa orang bertindak heroik dalam menyelamatkan orang Yahudi, "terkadang, penganut Kristen Yunani terlibat dalam penghancuran nyawa orang Yahudi; lebih banyak lagi yang tidak peduli akan hal itu; dan tidak sedikit pula yang menyambutnya dengan baik".[197] Penelitian akademis mengenai Holokaus tidak dimulai sampai berdekade-dekade kemudian dan masih jarang.[198][199] Pertanyaan tentang kolaborasionisme Yunani adalah hal yang tabu bagi para sarjana dan baru mulai diteliti pada abad ke-21.[185]
Pada tahun 2005, Yunani bergabung dengan Aliansi Peringatan Holokaus Internasional dan selanjutnya memasukkan pendidikan Holokaus ke dalam kurikulum nasional.[200] Athena dilaporkan sebagai ibu kota Eropa terakhir yang tidak memiliki tugu peringatan Holokaus, sebelum penyelesaian tugu tersebut pada tahun 2010.[201][202] Terdapat juga sejumlah tugu peringatan di Salonica (satu di Alun-Alun Eleftherias dan satu lagi di situs bekas pemakaman Yahudi kuno), Rodos, Ioannina, Kavala, Larissa, dan tempat-tempat lainnya.[203][204] Tugu-tugu peringatan Holokaus di Yunani telah dirusak berkali-kali.[205][206] Pada tahun 1977, Museum Yahudi Yunani dibuka di Athena,[207] dan pada tahun 2018 batu pertama Museum Holokaus Yunani di Salonica diletakkan, meskipun pembangunannya belum dimulai hingga 2022[update].[208] Hingga 2021[update], 362 orang Yunani telah diakui oleh Yad Vashem sebagai Orang Benar di Antara Bangsa-Bangsa karena membantu menyelamatkan orang Yahudi selama masa pendudukan.[209]
