Robert Graham Irwin adalah seorang sejarawan, novelis, dan penulis Inggris di bidang sastra Arab.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
Robert Irwin | |
|---|---|
| Lahir | 23 Agustus 1946 Guildford, England |
| Pekerjaan | Novelis, sejarawan |
| Bahasa | Inggris |
| Kebangsaan | Inggris Raya |
| Almamater | Epsom College, University of Oxford |
| Periode | 1983–sekarang |
Robert Graham Irwin (lahir 23 Agustus 1946) adalah seorang sejarawan, novelis, dan penulis Inggris di bidang sastra Arab.[1]
Irwin kuliah di Epsom College, membaca sejarah modern di University of Oxford, dan melakukan penelitian pascasarjana di School of Oriental and African Studies (SOAS) di bawah pengawasan Bernard Lewis. Tesisnya adalah tentang Kesultanan Mamluk dan penaklukan kembali negara Tentara Salib, tetapi dia gagal menyelesaikannya.[2] Selama studinya, dia masuk Islam dan menghabiskan beberapa waktu di sebuah biara darwis di Aljazair.[3][4] Sejak 1972 dia menjadi dosen sejarah abad pertengahan di Universitas St. Andrews.[2] Dia meninggalkan kehidupan akademik pada tahun 1977 untuk menulis fiksi, sambil melanjutkan kuliah paruh waktu di Oxford, Cambridge dan SOAS.[2] Irwin saat ini menjadi rekan peneliti di SOAS,[5] dan editor Timur Tengah dari The Times Literary Supplement. Dia telah menerbitkan sejarah Orientalisme dan merupakan pakar yang diakui dalam The Arabian Nights.[6]
Banyak novel Irwin berfokus pada tema-tema Arab. Ini termasuk novel fantasi gelap pertamanya yang terkenal The Arabian Nightmare, yang terinspirasi oleh Jan Potocki's The Manuscript Found in Saragossa.[7][8] Novel-novel selanjutnya akan berfokus pada subjek yang beragam, seperti Surrealisme Inggris (Exquisite Corpse) dan Setanisme di Swinging London (Satan Wants Me). Sebuah karakter dari "Satan Wants Me", Charlie Felton, menjadi cameo di episode tahun 1969 dari komik "League of Extraordinary Gentlemen.[9] Alan Moore, pembuat komik, menggambarkan Irwin sebagai "penulis yang fantastis".[10]
Pada tahun 2006, Irwin menerbitkan For Lust of Seeing: The Orientalists and their Enemies, kritiknya terhadap buku karya Edward Said, Orientalisme (1978). Di antara berbagai poin, dia berpendapat bahwa Said memfokuskan perhatiannya pada Inggris dan Prancis dalam kritiknya terhadap Orientalisme, sedangkan para sarjana Jermanlah yang memberikan kontribusi awal. Dia mencatat bahwa Said mengaitkan Orientalisme akademik di negara-negara tersebut dengan desain imperialis di Timur Tengah, tetapi, pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, lebih tepat untuk menganggap Rusia sebagai sebuah kekaisaran yang memiliki desain imperialis di Kaukasus wilayah dan Asia Tengah. Irwin berpendapat bahwa masalah desain imperialis Rusia yang sebenarnya dihindari oleh Said.[11] Poin penting Irwin lainnya adalah bahwa ilmu pengetahuan oriental, atau "Orientalisme", "berhutang lebih banyak pada keilmuan Muslim daripada yang disadari kebanyakan Muslim."[12]
Maya Jasanoff dalam London Review of Books berargumen: "...koreksi faktual Irwin, betapapun bermanfaatnya, tidak terlalu meruntuhkan klaim teoretis dari Orientalisme sebagai chip Mereka juga tidak mengurangi kesuburan Orientalisme bagi akademisi lain. Karya-karya yang paling menggugah pemikiran yang diilhaminya tidak secara membabi buta menerima proposisi Said, tetapi telah memperluas dan memodifikasinya".[13]
