Pernikahan sepupu adalah bentuk pernikahan sedarah. Meskipun perkawinan sekerabat tidak hanya terjadi di dunia Arab, negara-negara Arab memiliki "beberapa tingkat pernikahan sedarah tertinggi di dunia". pernikahan bint 'amm, atau pernikahan dengan anak perempuan saudara laki-laki ayah sangat umum, terutama di komunitas Muslim suku dan tradisional, di mana laki-laki dan perempuan jarang bertemu calon pasangan di luar keluarga besar. Tingkat pernikahan sepupu di Timur Tengah ditemukan bervariasi dari 29% di Mesir hingga hampir 58% di Arab Saudi.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
Pernikahan sepupu adalah bentuk pernikahan sedarah (pernikahan antara pasangan yang berkerabat sebagai sepupu kedua atau lebih dekat). Meskipun perkawinan sekerabat tidak hanya terjadi di dunia Arab, negara-negara Arab memiliki "beberapa tingkat pernikahan sedarah tertinggi di dunia".[1] pernikahan bint 'amm, atau pernikahan dengan anak perempuan saudara laki-laki ayah (bint al-'amm) sangat umum, terutama di komunitas Muslim suku dan tradisional,[2] di mana laki-laki dan perempuan jarang bertemu calon pasangan di luar keluarga besar.[3] Tingkat pernikahan sepupu di Timur Tengah ditemukan bervariasi dari 29% di Mesir hingga hampir 58% di Arab Saudi.[4]
Para antropolog Barat telah memperdebatkan signifikansi praktik tersebut; beberapa memandangnya sebagai ciri khas sistem kekerabatan Timur Tengah, sementara yang lain mencatat bahwa tingkat pernikahan sepupu secara keseluruhan sangat bervariasi antara komunitas Timur Tengah yang berbeda. Pada zaman pra-modern, tingkat pernikahan sepupu jarang dicatat.[5] Dalam beberapa waktu terakhir, para ahli genetika telah memperingatkan bahwa tradisi pernikahan sepupu selama berabad-abad telah menyebabkan peningkatan jumlah orang dengan kelainan genetik resesif, karena perkawinan sekerabat.[3][6]
Dalam kitab suci Islam, Al-Qur'an, Surah An-Nisa’[7] memberikan daftar yang cukup rinci tentang jenis-jenis pernikahan yang dilarang dalam Islam, (termasuk "saudara perempuan ayahmu, dan saudara perempuan ibumu, dan anak perempuan saudara laki-lakimu, dan anak perempuan saudara perempuanmu, dan ibu angkatmu") tetapi tidak termasuk sepupu pertama,[8] dan diakhiri dengan mengatakan: "Halal bagi kalian semua yang di luar itu". Muslim yang saleh menjadikan kehidupan Nabi Muhammad dan Muslim awal sebagai contoh yang harus diikuti. Salah satu istri Muhammad – Zainab binti Jahsy adalah putri dari bibi Muhammad. Namun, Muhammad tidak memiliki anak dengan Zainab, hanya dengan Khadijah binti Khuwailid,[9] dan Mariyah al-Qibthiyah.[10] Ali bin Abi Thalib, sepupu Muhammad dan khalifah Rasyidin keempat, menikah dengan putri Muhammad, Fatimah.[8]
Hukum Al-Quran yang menetapkan bahwa anak perempuan menerima sebagian dari warisan tampaknya memberikan insentif finansial untuk pernikahan antar sepupu, karena warisan akan tetap berada dalam keluarga besar.[11] Menjawab pertanyaan audiens pada tahun 2012, pendakwah Islam Zakir Naik mengatakan bahwa Al-Quran tidak melarang pernikahan antar sepupu tetapi mengutip Dr. Ahmed Sakr yang mengatakan bahwa ada hadits Muhammad yang mengatakan: "Janganlah kamu menikahkan generasi demi generasi di antara sepupu pertama".[12][13] Pusat fatwa di IslamWeb.net tidak dapat menemukan "ulama mana pun yang menyebutkan" hadits ini, dan mencantumkan beberapa ulama (Al-Qaadhi Al-Husain, Imam Al-Haramain (Al-Juwayni), Ibnu as-Salah) yang menyatakan hadits tersebut tidak sahih.[13]
Menikah dengan kerabat dekat secara signifikan meningkatkan kemungkinan kedua orang tua membawa gen resesif, yang dapat menyebabkan cacat dan penyakit. Meskipun bayi keturunan Pakistan menyumbang sekitar 3,4% dari seluruh kelahiran di Inggris pada tahun 2005, "mereka memiliki 30% dari semua anak Inggris dengan gangguan resesif dan tingkat kematian bayi yang lebih tinggi," menurut penelitian yang dilakukan oleh BBC.[14] Pada tahun 2017-2019, orang-orang etnis Pakistan di Inggris dan Wales memiliki tingkat kematian bayi sebesar 6,7 per seribu kelahiran hidup, di mana 3,4 kematian per seribu kelahiran hidup disebabkan oleh anomali bawaan. Hal ini dikaitkan dengan tingkat hubungan sedarah yang lebih tinggi di antara orang Pakistan di Inggris dibandingkan dengan populasi Inggris kulit putih. Sebagai perbandingan, angka kematian bayi di antara populasi Inggris kulit putih selama periode waktu yang sama adalah 3,1 per seribu kelahiran hidup, di mana 0,9 kematian per seribu kelahiran hidup disebabkan oleh anomali bawaan.[15] Demikian pula di Oman, di mana tingkat pernikahan antar sepupu mencapai 52% pada tahun 2012, 7% bayi lahir dengan kondisi resesif, yang lebih dari dua kali lipat rata-rata global.[16]
According to Sunni Islam, Khadija bore Muhammad four daughters (Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthum and Fatima) and two sons ('Abdallah and Qasim).
