Bernardino Telesio adalah filsuf dari Roma, Padua, Conseza, Naples pada abad 16. Dia dilahirkan pada tahun 1509 dan meninggal pada tahun 1588. Dia belajar matematika dan ilmu alam, memisahkan diri dari tradisi Aristotelian dan menemukan sebuah akademi keilmuan di Naples. Pada tahun 1570, dia menuliskan karyanya yang paling penting berjudul On Nature According its own Principles atau tabiat segala sesuatu menurut prinsip dalan dirinya sendiri. Dia memisahkan antara konsep benda benda dan kekuatan yang dimilikinya. Jadi sebuah benda memiliki hakikat secara materi dan kekuatannya, yaitu kemampuan untuk bergerak, berubah, mengembang dan menyusut. Dia dianggap oleh filsafat prasokratik dan Stoa dan memengaruhi semua realitas sebagai sesuatu yang dapat disusutkan dalam benda yang dingin dan yang panas. Di sini terjadi proses-proses; pergerakan benda-benda, perkembangan, diamnya benda-benda, dan kontradiksi. Di dalam teori ini, dia dijuluki sebagai pemikir yang handal dalam bidang empirisme, kosmologi dan fisika. Selain itu dia memikirkan bahwa kehidupan dan kesadaran dihasilkan dari prisip panas, bahwa Tuhan yang telah menambahkan jiwa dalam segala hal sehingga mampu hidup. Tujuan dari segala benda-benda adalah pengawetan atau mempertahankan diri untuk berkontribusi pada kebaikan dan melawan kejahatan.
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
  | |
| Biografi | |
|---|---|
| Kelahiran | 7 November 1509 Cosenza |
| Kematian | 2 Oktober 1588 (Kalender Masehi Julius) (78 tahun) Cosenza |
| Data pribadi | |
| Agama | Gereja Katolik Roma |
| Pendidikan | Universitas Padua |
| Kegiatan | |
| Spesialisasi | Filsafat |
| Pekerjaan | filsuf, naturalis |
| Murid dari | Federico Delfino (mul)  |
| Murid | Antonio Persio (mul) |
Bernardino Telesio adalah filsuf dari Roma, Padua, Conseza, Naples pada abad 16.[1] Dia dilahirkan pada tahun 1509 dan meninggal pada tahun 1588.[1] Dia belajar matematika dan ilmu alam, memisahkan diri dari tradisi Aristotelian dan menemukan sebuah akademi keilmuan di Naples.[1] Pada tahun 1570, dia menuliskan karyanya yang paling penting berjudul On Nature According its own Principles atau tabiat segala sesuatu menurut prinsip dalan dirinya sendiri.[1] Dia memisahkan antara konsep benda benda dan kekuatan yang dimilikinya.[2] Jadi sebuah benda memiliki hakikat secara materi dan kekuatannya, yaitu kemampuan untuk bergerak, berubah, mengembang dan menyusut.[2] Dia dianggap oleh filsafat prasokratik dan Stoa dan memengaruhi semua realitas sebagai sesuatu yang dapat disusutkan dalam benda yang dingin dan yang panas.[1] Di sini terjadi proses-proses; pergerakan benda-benda, perkembangan, diamnya benda-benda, dan kontradiksi.[1] Di dalam teori ini, dia dijuluki sebagai pemikir yang handal dalam bidang empirisme, kosmologi dan fisika.[1] Selain itu dia memikirkan bahwa kehidupan dan kesadaran dihasilkan dari prisip panas, bahwa Tuhan yang telah menambahkan jiwa dalam segala hal sehingga mampu hidup (bukan hanya manusia tetapi juga benda-benda yang mengalami perubahan).[1] Tujuan dari segala benda-benda adalah pengawetan atau mempertahankan diri untuk berkontribusi pada kebaikan dan melawan kejahatan.[1]
