Amaruśataka atau Amarukaśataka, ditulis oleh Raja Amaru, adalah kumpulan puisi harian pada abad ke-7 dan ke-8. Penilaian Amaruśataka sebagai salah satu puisi liris terbaik dalam sejarah sastra Sanskerta, dinilai dengan Kalidasa dan Bhartṛhari Śṛngâraśataka. Abad kesembilan kritikus sastra Anandavardhana menyatakan dalam Dhvanyaloka bahwa "sebuah bait tunggal penyair Raja Amaru dapat memberikan rasa cinta yang sama dengan apa yang ditemukan di seluruh bait sebelumnya." Ayat yang telah digunakan oleh penyair dan kritikus ini sebagai contoh dan standar untuk menilai puisi lain. Andrew Schelling menggambarkannya sebagai "cinta asli syair dan hidup seperti yang dihasilkan di mana saja di planet". Subjek adalah sebagian Sringara termasuk aspek-aspek seperti cinta, gairah, kerenggangan, kerinduan, pemulihan hubungan, suka dan duka. Greg Bailey mencatat bahwa "banyak aspek-aspek tentang sosial dari percintaaan, pengkhianatan, feminin dan masalah maskulin mengenai sensualitas". Demikian pula, Schelling mencatat: "Semua rasa atau nuansa cinta dikatakan berbohong dalam buku, meskipun Anda akan melihat bahwa penekanan lebih jatuh pada rasa pahit pemisahan atau pengkhianatan daripada manisnya penyempurnaan".
Sumber: Lihat artikel asli di Wikipedia
 | Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan. (Maret 2016) |
Amaruśataka atau Amarukaśataka (अमरुशतक, "seratus syair dari Raja Amaru"), ditulis oleh Raja Amaru (juga dikenal sebagai Amaruka), adalah kumpulan puisi harian pada abad ke-7 dan ke-8.[1][2] Penilaian Amaruśataka sebagai salah satu puisi liris terbaik dalam sejarah sastra Sanskerta, dinilai dengan Kalidasa dan Bhartṛhari Śṛngâraśataka. Abad kesembilan kritikus sastra Anandavardhana menyatakan dalam Dhvanyaloka bahwa "sebuah bait tunggal penyair Raja Amaru dapat memberikan rasa cinta yang sama dengan apa yang ditemukan di seluruh bait sebelumnya." Ayat yang telah digunakan oleh penyair dan kritikus ini sebagai contoh dan standar untuk menilai puisi lain. Andrew Schelling menggambarkannya sebagai "cinta asli syair dan hidup seperti yang dihasilkan di mana saja di planet".[2] Subjek adalah sebagian Sringara (cinta erotis, cinta romantis) termasuk aspek-aspek seperti cinta, gairah, kerenggangan, kerinduan, pemulihan hubungan, suka dan duka. Greg Bailey mencatat bahwa "banyak aspek-aspek tentang sosial dari percintaaan, pengkhianatan, feminin dan masalah maskulin mengenai sensualitas".[1] Demikian pula, Schelling mencatat: "Semua rasa atau nuansa cinta dikatakan berbohong dalam buku, meskipun Anda akan melihat bahwa penekanan lebih jatuh pada rasa pahit pemisahan atau pengkhianatan daripada manisnya penyempurnaan".[2]
